在彭家住了一个多月都没出过门，这对于二十一世纪的人来说极为少见。

    虽然现代社会也有着所谓的宅男存在，但那毕竟是极个别，大部分人并没有这么避世。

     这个时空跟丁承平了解的唐宋类似，市井百姓对文人才子非常崇拜，但这种崇拜更像是现代社会对那些知名话剧演员，歌剧演员的崇拜。

     人们日常讨论，会说一句艺术家，老戏骨，怎么怎么厉害，我如何如何喜欢，但实际上没有多少百姓会选择去剧场欣赏话剧或是歌剧，也说不出那些歌剧话剧的作品名字跟内容。

     别说花钱，甚至免费都不去，只是嘴巴上，嗯，老艺术家，咱们尊重，比那些娘炮偶像明星强多了。

     这个时空的百姓也一样，说起哪位才子被月下捉婿，或者穷书生被千金小姐看上但被父母棒打鸳鸯，一个个都会义愤填膺，同仇敌忾。

     但你问普通百姓听过哪几首诗词，自己又是否会去尝试作诗写词，一首诗词哪里好哪里不好，其实没几个人能说得明白。

     不过大夏国那些颇有资产的地主富家翁们，在生活上仰慕，向往文人的雅情逸趣，成为十分普遍的现象。

     焚香抚琴听松涛，临池学书染袖墨，闲敲棋子等落花，对月烹茶数流星。

     垂钓江雪，观鱼吞饵，围炉夜话，烹雪煮茶。

     虽然不是每个地主富家翁真耐得住心性去学文人才子这般生活，但大家都说这样的生活极好，那想必就是极好的。

     登山，远眺，交友，游玩，这也属于才子文人的生活情趣之一，所以当丁承平提出跟妻子一起出门登山郊游时，虽然彭大小姐有些许犹豫，但最终还是答应下来。

     在大夏国，女子也可以上街游玩，唯一的要求是不准单独出行。

     或者是丈夫陪伴，或者是侍女随行，又或者是三五位千金小姐一同前往。

     如果女子单身前往街市会如何？据大夏国的《夏律疏议》记载：单身女子前往街市，会被视为“犯夜”，诸犯夜者，笞二十；有故，犹犯者，笞三十。

     所以单身女