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首页> 刘禅三造大汉> 第8章 “朕盼先生,如旱苗望雨!!!”

第8章 “朕盼先生,如旱苗望雨!!!”(2/3)

他紧攥拳头,指节捏得发白,指甲几乎要掐进掌心。

     “敢问陛下何为小道?何为大道?”声音带着颤抖和不服,更有一种扞卫自身信念的决绝。

     刘禅饮一大觥酒,笑道:“先生心中所想,即是小道也。

    ” 蒲元梗着脖子道:“小人未曾明言,陛下何以知小人心中所想?” 刘禅道:“朕试言之,先生心中所想莫非欧冶子、干将莫邪乎?” 蒲元闻言,说道:“此不难猜,任何想有所作为之工匠,皆是此想!”语气毫不客气! “敢问陛下,小人心中所想,岂非至理?” 刘禅心道果然,此等宗师大匠,自有其傲气所在,若不能使其折服,恐怕不会…… 刘禅神色肃穆,神情庄重! “昔管子有言:‘仓廪实而知礼节’!” “欧冶子、干将莫邪,铸宝剑固然名动天下,然其器终为一人所用,不过逞匹夫之勇。

    ” 他放下酒觥,目光如炬。

    “而农用器具,关乎天下万民温饱!” “《尚书》云:‘民惟邦本,本固邦宁’!” “先生可曾想过,一柄宝剑或可助一将成名,而一件改良的农具,却能滋养万民,稳固国本。

    ” 蒲元闻言不由得怔神! “陛下何必如此强词夺理!” “农用器具之物,寻常工匠便可为之,何必需要小人……” 他随即起身,躬身行礼,“陛下,请陛下恕小人疏学浅!” “粗鄙之人,不堪使用,请陛下准许……小人告辞!” 刘禅闻言大惊,好家伙!果然有脾性,够傲气! 刘禅连忙起身,拉住蒲元的胳膊:“先生且慢,朕与公看一稀罕之物。

    ” 蒲元闻言顿住脚步,心中疑窦丛生,又夹杂着被轻视的屈辱感,愤然道:“陛下何故戏弄小人?!” 刘禅说道,“且随朕来!” 蒲元心里暗道:“且看是什么稀罕之物?!再走不迟!” 刘禅带蒲元到庄田之中,一应事物早已安排妥当。

     “此乃朕之稀罕之物!”刘禅指着曲辕犁说道。

     蒲元目光扫过,初时满是不解与失望。

    眼前之物不就是寻常农家之犁吗?虽较寻常犁具精巧许多,却一时也看不出有何惊世之处。

     一时间更加确信,皇帝在戏耍他! 顿时面红耳赤! 刘禅神秘地笑笑,“先生勿急!” 于是令侍从又抬上一把直辕犁。

     刘禅命人演示! 时值秋日,泥土有些许干燥。

    随着老农一声吆喝,两头牛分别拉着曲辕犁与直辕犁并排而动。

     但见曲辕犁如游鱼入水,轻巧地破开土层。

    犁铧过处,泥土均匀地向两侧翻开,形成笔直的垄沟。

     而直辕犁则像陷入泥潭,笨重前行,仅能刮起一层干涩的浅黄土。

    拉犁的壮牛脖颈筋肉虬结,鼻孔喷着粗重的白气。

    后方的农夫更是呼喝连连,额上见汗。

     一时间,田垄间只听曲辕犁那边“刷刷”的顺畅破土声,而直辕犁这边则是老农“嘿呦!”的吃力吆喝、牛的沉重喘息和犁具不堪重负的“嘎吱”作响。

     蒲元起初只是满含愤懑地看着,但很快,他的眼神凝固了,身体不由自主地前倾。

     作为一个毕生与金属和力道打交道的匠人,他对于“效率”和“力之流转”有着近乎本能的敏感。

    眼前这鲜明的对比,简直是一场无声的技艺演说! 刘禅笑着看向蒲元:“先生以为如何?” 蒲元没有立刻回答,他不自觉脚步朝着那曲辕犁走近了几步,仔细察看,良久,他说道,声音带着一丝不易察觉的沙哑和急切,那是对极致技艺的本能渴求。

    “小人斗胆,请陛下准许亲试!” 刘禅自无不可:“准。

    ” 只见蒲元挽袖束衣,动作麻利。

    他先是用手细细抚摸过犁身的每一处曲线,如同剑客审视自己的佩剑。

     当他的指尖划过那恰到好处的曲辕弧度时,匠人的本能让他心中一颤,瞬间明了这结构对引导、分散力道的妙处。

    这已近乎“道”了! 他专注于操作。

     初时生疏,然而不久,便操作自如。

     他的身体随着犁具微微起伏,脚步稳健,仿佛不是在耕作,而是在进行一场庄严的仪式。

     刘禅见之甚为惊异,暗叹此等动手之能,想起自己初试时的笨拙之态,不禁感慨人各有所长! 约莫半个时辰,蒲元返回,浑身热气蒸腾,汗水浸透了衣衫,紧贴身上,显露出精壮的轮廓。

    但他的眼神却异常明亮,充满了发现至宝的兴奋与震撼。

     刘禅问道:“如何?” 这章没有结束,请点击下一页继续阅读! 蒲元深吸一口气,压下胸腔的起伏,拭汗拜道,语气里充满了前所未有的震撼与敬佩。

    “此物真乃巧夺天工!其结构之妙,已通匠道之极!” 刘禅趁热打铁问道:“此,比之干将莫邪如何?!” 蒲元闻言,脸色羞红! 刘禅接着说道,“此于国,于天下万民,就是朕之干将莫邪,龙泉宝剑!” 蒲元闻言大惊! 脑海中瞬间闪过干将莫邪剑成时的冲天光华,此刻却变成了眼前这把犁! 他倔强地不出声! 干将莫邪龙泉宝剑可是他半生信念! 怎么可能如此轻易放弃?! 刘禅观其色,知有所动,接着说道:“《周易》有云:‘备物致用,立成器以为天下利,莫大乎圣人’。

    ” “圣人制器,旨在利泽天下。

    ” “昔神农氏尝百草,制耒耜,教民耕种,其功在千秋,其德配天地,岂是
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