武英殿那场惊心动魄的交锋之后，孔家彻底偃旗息鼓，称病不出，匆匆离开了南京这个让他们颜面扫地的伤心地。

    朝堂之上，那些依附孔家或本就因循守旧的反对声音，在朱标那“史鉴如刀”的威慑下，也暂时噤若寒蝉。

     阻力既除，朱标推动科举改革的步伐骤然加快。

    他与东宫属官、以及被朱元璋指定协同办理此事的礼部官员日夜商讨，很快便拿出了一份详尽的《科举革新定例》章程。

     这一日，正式的诏书由宫中发出，通传天下。

    其主要内容，彻底颠覆了沿用数百年的旧制： 1.保留经义，调整比重：仍考“四书五经”义理，但不再作为唯一决定性标准，分值权重降至百分之四十。

     2.增设“实务策问”：分值权重占百分之四十。

    题目取材于真实的国计民生问题，如某地水患如何治理、边镇粮饷如何转运、如何抑制豪强兼并、如何改进某一农具或工艺等，要求考生提出具体、可行的方案。

     3.新增“史鉴·气节”：分值权重占百分之二十。

    明确考察历代，尤其是重大历史事件中，个人或家族的立场选择与气节操守，引导士子思考忠奸之辨与家国大义。

     4.强调书法与判语：保留并加强书法和司法判语的考核，强调官员的基本行政能力。

     诏书一出，天下震动！ 反应最为激烈的，自然是广大的读书人阶层。

    寒窗苦读十数载，甚至数十载，皓首穷经，只为在“四书五经”的义理阐释上压倒众人，博取功名。

    如今，这条路突然被堵死大半，取而代之的是他们极其陌生、甚至鄙夷的“实务”和堪称“诛心”的“史鉴”，这让他们如何能接受？ 各地州府县的学宫、书院内，一片哀鸿遍野。

    老学究们捶胸顿足，大骂“斯文扫地”、“道统沦丧”；中年秀才们茫然无措，不知前路在何方；年轻士子中则分化明显，有的愤懑，有的却隐隐感到一丝挑战和机遇。

     “这……这让我们这些只会读圣贤书的人如何是好？”江南某文风鼎盛之地，一位老秀才仰天长叹。

     “未必是坏事！”亦有锐意进取的年轻人生出别样心思，“若能通晓实务，于国于民更有裨益，未必不能脱颖而出！” “哼，那‘史鉴’一科，分明是太子殿下针对……哼，我等岂能……” 民间议论纷纷，暗流涌动。

    但诏书已下，代表着皇帝的意志和太子的决心，无人敢公开质疑。

     朝堂之上，气氛同样微妙。

    以李善长为首的一些淮西勋贵，本身读