剧，主牢狱、官非。

     辰戌魁罡之地无亡神，因辰戌为天罗地网，与亡神的“气衰”属性冲突。

     三、亡神的核心作用 1.吉凶两面性： 吉性：若亡神为喜用且与天乙贵人、文昌等同柱，主谋略深远、临危不乱。

     袁树珊在书中举例：某命造亡神坐日支，与正印相生，命主官至郡守，善用权谋化解政敌。

     凶性：若为忌神且与劫煞、七杀同柱，主性格虚伪、易招灾祸。

     例如，某命造亡神逢伤官，因诈骗入狱，印证“亡神入命祸非轻”的古诀。

     2.性别差异： 女命亡神若与桃花、红艳同现，易因感情纠纷破财；若与天德、月德同柱，可化解凶性，主旺夫益子。

     袁树珊特别指出，女命时柱带亡神，需防子女早夭或晚年孤独，但可通过积德行善缓解。

     四、亡神的延伸应用 1.四柱位置影响： 年柱：主祖上阴德不足，早年家运动荡。

     若年柱亡神被天德贵人化解，反主家族复兴。

     月柱：影响事业与社交，易遇职场小人。

     若月干透正官，需防因文书纠纷惹祸。

     日柱：婚姻宫逢亡神，男命配偶体弱，女命自身健康多忧。

     若日支为用神，反主配偶能力出众。

     时柱：晚年易有突发灾祸，但见食神、正印可转凶为吉，主智慧通达。

     2.与其他神煞的配合： 吉神叠加：与天乙贵人同现，主老谋深算。

     与将星同柱，主权威与领导力。

     凶煞调和：与劫煞同现（亡劫往来），主离婚或重大破财。

     与羊刃同柱，需防血光之灾。

     五、袁树珊的辩证观点 1.因果与积善： 袁树珊在书中强调，亡神的凶性可通过“修德改命”化解。

     例如，某命造亡神逢空亡，本主孤苦，但因命主乐善好施，最终子孙满堂。

     2.动态平衡观： 他反对将亡神视为绝对凶煞，认为其本质是“命运的警示”。

     例如，亡神坐财帛宫，若命主能克