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首页> 老书虫看了n遍的种田文知乎> 第37章 60年代37

第37章 60年代37(2/3)

:“祭品?要准备什么祭品?我家里什么都没有。

    ” 马大婶叹了口气说:“我回家拿一点祭品借给你,你拜完还给我就行了。

    ” 她说着回了家,过了一会拎着一个小篮子过来,篮子上同样用布盖着。

     “现在条件简陋,所以祭品也只能简化了。

    ”马大婶一边说,一边将篮子里的东西拿出来摆在厨房的灶头上,“以前我们拜拜的时候,要有花篮、好茶好酒、五色水果、素食五牲、山珍海味、五斋六菜,最后要有各色金纸跟油灯爆竹。

    ” 马大婶后面又跟夏至细细解释了这些东西分别是什么,夏至才知道,她刚刚觉得好复杂的折纸钱居然还是最简单的,因为后面马大婶说的什么五色金、四色金跟手工正锡箔她都听得晕乎乎的,更别提后面说的天金、尺金、寿金,她第一次觉得自己的智商好像有点不太够用了,光是这些纸钱的样式都记不住。

     摆好了贡品之后,马大婶又从篮子里拿出了两个番薯尖尖,说:“现在我们自己不能弄香炉,就用这个番薯尖尖代替,可以把香跟蜡烛插在上面,来,给你。

    ” 夏至接过两个番薯尖,不由得感叹劳动人民的智慧,真的是无穷无尽,这样的香炉,居然也可以? 在她把香烛插上去之后,稳稳当当的立在灶台上,不得不承认,这种香炉真的可以。

     将祭品都摆上之后,就要开始跪拜神明,跟神明祈愿,没想到祭拜神明居然还有制式语言,马大婶教夏至如何跟神明祈愿:“神仙老爷保佑,阖家大小出入平安……” 接下来的内容,马大婶让夏至讲今年一年要做的事,将这些事告知神明,这样神明才会保佑她,最后以一句“年头顺年尾顺,一年四季走好运”作为结尾。

     虽然整个过程很值得吐槽,但夏至对此不予评价,木着脸拜完了,感觉整个人有点恍惚,不知道刚刚的自己究竟在干什么,拜拜这件事完全颠覆了自己的世界观。

     念完祈愿的话之后上香,然后等待神明接收自己的贡品,马大婶将整个祭拜的流程都详细的给她解说了一遍,最后问她:“怎么样,记住没?” 夏至点头说:“记住了。

    ” 马大婶接下来又给她讲了村里所有需要祭拜的日子,这些日子连起来,几乎是一年从头拜到尾,夏至的脸更木了。

     她不知道该不该讲实话,若是真的有神仙,他们这么虔诚的跪拜,为何那个神仙不来解救他们呢?没看到旱情越来越严重了吗? 最近因为天气太热中暑脱水的人也越来越多,吃不好,干得活还多,气候又不适宜,他们的祭拜活动几乎从来没停止过,也没见神仙接受了祭拜之后给他们好处,这样的事情真的有必要再继续做下去吗? 也许心里的慰藉更重要吧,可能村民们对神明的祭拜,更多是一种精神上的寄托,只有这样的寄托存在,才能支撑着他们在这段艰难的日子里苦苦煎熬,夏至最终还是没说出自己的心里话,没去打破马大婶心中的幻想。

     祭拜结束之后,夏至把
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