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第四十一卷 第 十 章 后 记(1/3)

蔡风归隐后的数年,正确时间为公元528年六月,吐谷浑内乱,沙耶拉暴死,国师桑达巴罕掌权,立二王子沙末金为可汗。

    叶虚为夺回王位,终不得不退兵,回国争权。

    域外联军不攻自散,北魏西北部在联军铁蹄之下化为一片漠荒。

     七月,葛存远与蔡泰斗及何礼生统领葛家军退出塞外,禀承葛荣与蔡风的意思,不愿去塞外之人,可领去银两他往。

    在孝庄帝的调节和接受下,葛家军退出关外人数多达五万,其中铁骑四万。

     葛家军北出塞外,以游牧为主,在契丹、突厥相助之下,逐渐转移至乌桓山(今辽宁阿鲁科尔沁旗以北),数十年之后与奚族结合,独成一部。

     葛荣自后潜修洛阳,以天玄寺为本,另开别派“静念禅宗”,与以达摩为首的少林寺相媲一时,直至隋末唐初,静念禅宗并入少林,自此少林盛极千年不衰。

     达摩面壁九年,聚归隐少林的叔孙怒雷诸高手的武学心得,终于悟出《达摩易筋经》,区阳乃一代武学奇才,竟以自身为媒介,创出与《达摩易筋经》齐名天下的《洗髓经》,全身坏死筋脉尽数修复。

    区四杀与区金也因此恢复武功,但此时他们佛心深种,达摩、叔孙怒雷、区阳、区金、区四杀五大绝世高手倾心修禅、悟武。

    后在区阳、叔孙怒雷、区四杀相继圆寂后,众人所悟武技由达摩、区金及后自静念禅宗赶来的葛荣共同收集,汇同葛荣自身六大绝技,整编出造福江湖千秋百世的《少林七十二大绝技》,终使少林成为江湖门派的龙头,武林之泰斗,也成了世人敬仰的佛教圣地。

     蔡风因元叶媚与刘瑞平作主,再娶胡林,而五台老人却在此时为叔孙凤作媒,“逼迫” 蔡风在迎娶胡林之时同娶叔孙凤。

    五台老人之所以如此做,是因为受叔孙怒雷出家前所托,这位脾气暴躁如雷的老人自认为天下虽大,但惟有蔡风才配迎娶他的宝贝孙女。

    于是,海岛之上再次举行了一次盛大的婚礼,而三子与颜贵琴的婚礼也是在这一天同时举行。

     两组新人,相应成趣,蔡风以一牵六,而三子却因为抱回一个大醋罐,只能独一而终…… 蔡风自此长居海外,没有踏足中土半步,但却享尽天伦之乐,快活逍遥更胜神仙。

     ※※※ 公元528年八月,柳月青兵败被杀,余花侠兵败,只身潜匿江湖,海盐帮同时与各路义军划清界线,继续自己的生财
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