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首页> 斩邪咒怎样念> 第三十章:奋笔疾书,守株待兔

第三十章:奋笔疾书,守株待兔(1/3)

(这年头,冲个新书榜真不容易呀,终于冲上去吊了个车尾,凌晨过后又是新的一周,最后一周新书期了,跪求各位支持!) “治之极,民甘其食,美其服,安其俗,乐其业,任其能,竭其力,以得所欲……” “贫富之道,莫之夺予,上则富国,下则富家……” 考场上,陈三郎运笔如飞,只用了一个时辰,就做好一篇文章,重新检查一遍,基本没有太大的瑕疵,略一推敲,开始抄写。

     其他考舍内,诸多考生神态各异,有的在奋笔疾书,有的眉头紧皱,有的眼勾勾发呆。

     本次院试题目说难也难,说不难也不难,各凭发挥。

    其实科举文章,尤其是童子试,符合主考官口味最为关键。

    一朝天子一朝臣,一门宗师一门生。

    朝廷上山头林立,儒学中一样是派系林立。

     修身齐家治国平天下,这只是大的宗旨理念。

    涉及到怎么修身,怎么齐家,怎么治国平天下,则是各抒己见,有着许多不同的立场观点。

     见解不同,就是派系不同,当互相不服,则演化成矛盾,经常发生激烈论战。

    体现在实处,却是看哪个派系能在朝野占据主动,能够主政。

     “法儒派”,“心儒派”,“理儒派”,乃当今三大派系。

    其中内阁首辅萧易安就是心儒派的领袖,他入主内阁十五年,被誉为朝野一株参天树,枝茂叶盛,根系盘根错节,经历了无数次风雨,始终屹立不倒。

     其桃李满天下,杜隐言就是他的得意门生之一。

     所以说杜学政也是心儒派的弟子。

     心者,思之官,承古圣贤之道,恪守仁义章法,却并不显得墨守成规,比起新兴理儒派,反而显得自由许多。

     陈三郎写的这篇文章,其中许多论点都符合该派系的看法。

    倒不是他刻意投其所好,而是本身也有着同样的立场,故而直抒己见。

     时间一点一滴过去,到了中午,考生们都有些饿了。

    杜学政一声令下,就有小吏提着一篮篮饼子和清水进场——这点规则和前面县试府试又不同。

    县试府试考生可自带考篮,装着食物进场。

    院试,以及后面的乡试就不能了。

     这是一项反作弊措施,主要为了防止考生会在食物里夹带藏私。

     饼子都是素饼,圆圆一张,有巴掌厚薄,每个人能分得三张饼,吃完的话,绝对管饱。

    可惜是素的,口感略淡。

    倒不是朝廷省钱,不给肉食,而是怕荤腥之类考生们吃了会闹肚子,影响考试。

    毕竟油腻的东西,一个不好,会让人肠胃不适。

     啃着饼子,喝着清水,满场都是饮食声。

     吃完之后,陈三郎合算时间,觉得充裕,就和衣躺在考舍上,要小憩一会。

    他身体瘦弱,除了饮食质量有要求外,休息也是必不可少。

    磨刀不误砍柴工,睡得精神好了,才能思维敏锐。

     不过其他考生可不是这般认为,个个打醒精神,争分夺秒地写文。

    如果发困就毫不犹豫地伸手在自己大腿狠狠拧一把,用疼痛来驱散困意。

     这是读书
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