“囚车到了”。

     这个消息，自蒲田一休大师的一声佛号里传来。

     一休大师立在十字街心，背向菜市口，面向羊棚桥，侧对二嫂亭，总比，从大牢到衙厅路上任何动静，都荡在他眼里，都逃不过他眼里。

     他站在那儿好久好久了，托着钵，背着布袋，捻着楠珠，敲着木鱼，双目低垂，但始终未曾念过一声佛号。

     直至现在。

     “阿弥陀佛。

    ” 意思是说：囚车来了。

     “囚车来了”，即是“行动开始”了。

     “行动”是“救龚行动”！ 只不过在片刻之间，消息传遍了给每一个正在等待这消息的人。

     他们用的方法，有的是打碎一只碗，有的是一声咳嗽，有的是忽然收起了旗竿，有的是脱掉左脚的草鞋，有的是忽然把烧红的铁棒浸在水里，有的是忽然戴起了帽子，总之，是在极迅速的情形下，他们都知道了这个消息。

     囚车来了。

     要出手了。

     “我一生里没别的信念；”赵伤用一种非常伤心的神色看着他的刀，“除了对国家民族、无可怨怼之外，我只知道一个法则：谁对我好，我就对他更好；谁对我坏，我就对他更坏。

    ” “龙头对我很好，极好，我就得用这一生一世来报答他。

    他曾教会了我一件事情：教我懂得看重自己。

    ”赵伤苍白的说着，使人感觉到他不但可能受了内伤。

    而且必定还是个伤透了心的人，“他让我知道，当一个顶天立地的汉子，不但要懂得以身作则，还要懂得以身破则。

    能出能入的人，才能能立能破。

    ” “没想到，我们为保江山而拼死，你们却在这儿因私欲而构陷折煞了这样一位好汉；”赵伤伤心地道，“我要是放过你们，我还能算是大哥的兄弟吗？” 话一说完，他就出手。

     出手一刀。

     一刀砍向朱星五。

     朱星五一直在等。

     他在等叶红死。

     等叶红死了，他再跟高赞魁联手格杀赵伤；赵伤死后，他再执行容敌亲和谈说说与他私下的定计：除去高老三，一统八尺门。

     人生就是一场漫长的等待。

     许多事情，不是做出来的，而是等出来的。

     绝大部分的事情，都需要等待和忍耐。

     对朱星五而言，他已经等到自己当上了老二，干到了副门主。

    又忍到了龚侠怀出了事，终于自己可以独当一面了，但仍觉得悚惧不安因为有高赞魁。

     这人笑里藏刀，深藏不露，嘴里挂着全无野心，心里却所谋极巨。

     这么久都等过去了，难道还等不到今天吗？ 朱星五一直很能等。

     也很能忍耐。

     在江湖上，朱星五不是个传奇人物，但却是个足以改写传奇的人物。

     很多人都认为：如果没有朱星五的助力，龚侠怀才份再高，魄力再大，也不可能在这么短的时间内创立“诡丽八尺门”在江湖上这样举足轻重的门派。

     朱星五是个很能捱苦的人。

     他的特点是能熬。

     他相信熬得过黑夜就是天明。

    他主张吃得苦中苦，方为人上人。

    他本身就是个“媳妇熬成婆”的人物。

     他的“大泻神通”，可以说不是练出来的，而是“熬”出来的：一齐修习的六十九名高手，全部“捱”不住了，或中途放弃，或走火入魔，就只有他一人“炼”成。

     他的“八步赶蝉”，原就不是什么绝顶轻功，但他却能把这种并非绝顶的轻功“熬”成了绝对绝顶的轻功。

     他很能捱。

     不过就算他再能捱，也绝对捱不住这一刀。

     赵伤的刀。

     这一刀原来是要砍向叶红的。

     就在这一刹间，朱星五忽然、突然、蓦然的觉得：叶红的神容，竟很象是龚侠怀！ 那种视死生作等闲、纵九殁亦无悔的神情……