坚硬、洁白、玉石，三个因素，可以同时兼得吗？ 坚硬而洁白的玉石，当然可以存在，这还不简单？这是大部分人的看法。

     但郦壬臣没有贸然回答他，名实论大家南宫子抛出的问题，又怎会如此简单呢？ 她想了一会儿，才道：不可。

     南宫之奇有点意外，追问道：那么，其二，可乎？ 那么其中的两者，可以兼得吗？ 郦壬臣这次思考的时间短了一些，答道：可。

     南宫之奇的眼睛亮了一下，哈哈大笑，侧头问小厮：听说外面聚集了很多人，是吗？ 是的。

     好，把所有门窗全打开，请大家都进来听听吧！ 人群涌入了驿馆，人们三三两两的挤在院子中、厅堂里、石桥上，或坐或站，或弯腰或侧耳，那些挤不进来的，就扒着窗沿朝里张望，好让自己听的更清楚一些。

     南宫之奇继续发问了：郦生认为，坚、白、石三，不可；其二，可。

    何哉？ 郦壬臣又思量了半晌，理顺了思路，答道： 无坚得白，其举也二，无白得坚，其举也二，可矣。

    得其所白，不可谓无白；得其所坚，不可谓无坚。

    坚、白不相外，见与不见离，故其为三，不可矣。

     此话是说：若有一石，以眼看，则只得其所白，只得一白石；以手触，则只得其所坚，只得一坚石。

    因此坚石可以存在，白石也可以存在。

    但，人们感觉白时却不能感觉坚，感觉坚时却不能感觉白，此所谓见与不见离，感觉到的与感觉不到的是分离的。

     以感、观论，只有坚石，只有白石，却没有坚白石。

    所以坚、白、石三者同存，不可；其二者并存，可。

     众人听着这段话，各自默默思索一番，感觉似乎有些道理在里面，但又感觉全无道理，弄的人云里雾里，又无法辩驳，这便是名实派。

    如此冷门的学派，天下很少有人去钻研。

     南宫子听完，点了点头，喜道：郦生果然熟读过在下的拙作啊。

     他对眼前的女子感到好奇：世人皆说我乃诡辩之宗，学问毫无所用，未想到远在千里之外的齐国稷下，竟有你这般学子费心琢磨过它，也不枉我来此一趟。

     郦壬臣道：南宫夫子谦虚了，凡是学问能自成一派的，皆有用处，关键在于如何用、谁来用。

     南宫之奇的脸上出现了一丝动容，似乎总算有人理解了自己，他环视院落一圈，目光在众人身上扫过，开口道： 这几