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首页> 红楼梦反映的社会现象> 第47章

第47章(2/2)

出这个规律。

     这十个比喻构成一条象征性的符号链,称为“般若十喻”。

     《红楼梦》的梦,正是这个符号链中的一个。

    这个书名,已经点明了《红楼梦》的“证空”主题。

     《红楼梦》里的“般若十喻” 在《大智度论》这部经书里,就有般若十喻这一段。

     其中“水中月”“镜中像”,这两个词,是很容易会触碰了我们的神经。

     如果你对《红楼梦》文本比较熟,也觉得听上去耳熟是不是? 还记得那支著名的《枉凝眉》吗? “一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。

    一个是水中月,一个是镜中花。

    ” 你可能会较真,十喻里是“镜中像”,可《红楼梦》里是“镜中花”啊! 你有所不知,“镜中像”这个词,在佛学典籍里有一个演变的过程,到清代,它已经演化成了“镜中花”,要真想钻牛角尖儿,你可以在《大藏经》里,找到这个演化的轨迹。

     咱们先不打岔,接着往下说。

     实际上,《红楼梦》有个统领全书的预言体系,从第1回到第80回,它像一条长蛇的脊椎,贯穿了整个故事。

     每隔一段,预言就会以不同的符号出现一次,用隐喻的方式,透露给你最后归空的结局。

    而在这个贯穿首尾的预言体系里,般若十喻出现了九种。

    
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