也做出行动，向另一处石缝钻出。

    见到此景，兄弟俩互相点头，仿佛找到了破解之法。

     鱼儿游动凭借水之力量，而那条“鲤鱼”之所以可以游泳，是因为周身环绕的并非是静止水，而是自己的“真气”。

    所谓调动真气，也并非调动那条“鲤鱼”，它源于石渊的真气无法调动，原来他俩的方向反了，一直关注鲤鱼而忽略了周身的“水”。

     按照先前所说要让真气突破经脉，就需要做到引流，将真气赶入一个通道，流向经脉，再尝试突破。

    原来石渊之意是让自身去感悟真气的存在，并尝试调动流向经脉，这便是感悟嘛。

     理解正确方向后，二者便开始尝试感知与调动真气，在“鲤鱼”不断游荡时，会带动自我真气激起一片片涟漪，在静心领悟一段时间后，二者感受的涟漪悸动的力量，达成了对于真气的初步感受。

    接下来便是尝试如何调动，这真气说有形亦无形，而是以一种微妙的形式存在。

     就像火焰非液非固，而是以等离子态存在。

    要想调动就需要与之产生联系与吸引力，在先前的感悟中，云翊冥冥之中感受到一丝微弱的牵连，如藕丝般细腻，却又挥之即去。

    真气啊真气，真是好生让我头疼啊。

     就在云翊迷惘之际，云煜放声大笑，哥，我知道了，我终于明白了：“水也有所凭借，无风则为镜（静）。

    要想驱动真气不能先从它本身，这些还并非从我们经脉流出，换言之，还并非属于我们。

    我们需要通过控制丹田四壁的肌肉，来驱使真气的流动。

    ” 听完云翊幡然若醒，乱花渐欲迷人眼，世间万千，不能仅仅局限于眼前，应当灵活变通。

    云翊静心调动丹田肌肉，自我之真气旋即溅起层层涟漪，比先前“鲤鱼”所带动的明显数倍，涟漪撞击四壁，使自己得到反馈。

     在持续的探索中，云翊找到了非同寻常一处，此处为凹陷之处，真气到这便没了反馈，好似凭空消失一般。

    旋即大喜：终于找到了，这应该就是流向经脉之通道吧，现在只要将真气慢慢汇入其中，冲击经脉即可。

     自然的力量令人敬畏，“山雨欲来风满楼，江间波浪兼天涌”，水的力量浩瀚无边，无垠万里。

    可是在丹田之中，真气之水却并非如此。

    尝试了无数次的云翊也吟诗感叹，