项字的拉堆绛人，嗓音微微一哽：“他们是秋水师弟的后人和族民。

    ” “对！”盛无崖的眼睛也跟着湿润了起来，可她的嘴角却带着笑意：“蒙古人没能杀光他们，他们到底还是逃出来了……” 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

    （注1） 世事变幻如斗转，文明兴亡如桑田。

    无论繁衍在这片大地上的生民会在后世迎来怎样的结局，他们在此刻努力生活的样子不可磨灭。

     他们曾经存在过，无比生动地存在过。

     看完木雅地区的党项后裔后，盛无崖如约和师兄去了一趟昆仑山。

    此时的昆仑山是中土明教的地盘，韩千叶果然伤在了波斯黛奇斯之手，由此结下了一段影响颇深的姻缘。

     至治二年十一月，蒙元的少年天子罢免了元世祖忽必烈之后的所有冗官，强令江南地区取了妻子的僧侣还俗为民。

    （注2） 至治三年，年轻的元英宗虽然没有像历史上记载的那样死于非命，却仍然被铁木迭儿派系的蒙元贵族伤到了筋骨，暂缓了他的改革之策。

     次年，元英宗改元泰定。

    泰定元年，元代著名的音韵学家周德清写成了《中原音韵》，盛无崖在后世所熟悉的北方方言至此有了雏形。

     泰定三年八月，位于钱塘江北岸的盐官州（今浙江海宁市盐官镇）大风不止，海水倒灌。

    此次的风灾毁坏了三十余里堤坝，当地的官员专门遣使祭海，以求风平浪静。

    当然，这次祭祀没有任何效果，百姓绝望远迁，却碰上了一个偶然路过的白衣女郎，对着大海喊了声“退”。

     然后，那到处肆虐的狂风大潮便真的退却了，就像它们从来没有出现过那样。

     泰定四年，盛无崖在河南路洛阳县处理泛滥的蝗灾时心念一动，站起身直直地看向了遥远的西方。

    巫行云问她怎么了，白衣女郎叹了口气，答道：“西方的宗教裁判所刚刚烧死了一位叫阿斯科里的人……阿斯科里之所以会被烧死，仅仅是因为他坚持脚下的土地是个球形……” 泰定五年，盛、巫二人和周清濯在扬州再次相遇。

     此时的周清濯已跟着家里的长辈行船多年，满脸黝黑。

    天山姥爷见吴螽斯，奥不，韩螽斯（小姑娘改成奶奶的姓了）不在扬州城内，便拉着周清濯用过来人的身份好心叮嘱道：“事业虽然也很重要，但你可不要因此冷落了韩姑娘，没事就去庆元路看看，免得……”