学者轻抚纸膜惊呼：“此乃梵天织网之相！”更奇的是，当寺中钟声响起，护经膜竟随声波轻颤，显露出隐藏在贝叶背面的佉卢文注释。

     吕岱船队抵锡兰国，见海岸立着用汉隶刻的“桑纸功德碑”。

    当地比丘尼展示用桑纸修补的《岛史》残卷，纸缝处贴着用交趾桑花压制的书签，花瓣脉络与僧伽罗文的韵律竟天然契合。

    吕岱命人将船上的“桑纸星图”赠予国王，图中用南海鲛人墨标注的二十八宿，与锡兰占星术的“九曜”方位一一对应，国王立刻下令在都城广种汉桑，每棵树旁立双语木牌：“东方神木，西方智慧之舟”。

     成都义坊的新纸制成那日，刘备亲自用桑皮纸抄写《孝经》，墨字落在纸面上，竟晕染出类似青铜器饕餮纹的纹路。

    诸葛亮取来南中夷族的东巴纸、匈奴的桦树皮卷、大月氏的羊皮书，与桑皮纸同置溪水中浸泡七日。

    待取出时，不同材质的文字竟相互渗透：东巴文的蛙纹爬上羊皮，匈奴的狼首符号游进桑纸纤维，形成一幅“万文同波”的奇景。

     三、根系蔓延，文明共荣生 三路人马归汉之日，曹操在观星台设宴，席间以桑纸包裹各国美食：大食蜜枣配粟特文的《食谱》，波斯胡桃夹着汉文的《齐民要术》节选。

    孙权献上从锡兰带回的“桑纸贝叶经”，经中梵文与汉文并行，字旁用粟特文标注读音，宛如文明根系在纸页间盘根错节。

    刘备则展示南中匠人用桑纸与僰人竹纸制成的“和合笺”，纸面可见竹丝的劲直与桑丝的柔婉，恰似汉夷文化的刚柔相济。

     是夜，洛阳桑园突现异象：所有桑树的根系竟在月光下隐隐发光，根须穿透泥土，在地表勾勒出类似星图的纹路。

    蹋顿族侄於夫罗俯身细观，发现根须走向与匈奴传说中的“地下星河”完全吻合。

    阿蝉取来蔡文姬所制“胡汉通谱”竹简，对照根须图，惊觉每一条主根都对应着一个文明族群——汉桑的主根旁，匈奴的狼毒草、鲜卑的白桦、大月氏的梧桐，皆以细根与之缠绕共生。