地支六合的五行属性为：子水与丑土相合化为土，寅木与亥水相合化为木，卯木与戌土相合化为火，辰土与酉金相合化为金，巳火与申金相合化为水。

     午火与未土相合，午象征太阳，未象征太阴（月亮）。

     《协纪辨方》解释说：“天”代表太阳和月亮，星辰是日月光芒的余韵。

     午未对应八卦中的离卦（火），子丑对应坎卦（水）。

     离为太阳（午），坎本应代表月亮，但为何子水不直接对应月亮？ 因为月亮是水之精华，高悬天际并接受太阳光芒，其方位并非北方子位。

     子丑之气上冲，与太阳（午）相对，其对应的方位必然在未（南方）。

     “地”代表水与土，子为水、丑为土，丑是含水之土，无疑是大地的本体。

     地以土为体，所以子丑合化为土。

     天在上、地在下，运行于天地之间的是木、火、金、水四行。

     子丑属水土（土为地之体，水为地之气），水土交融之处，木气必然生发，因此寅亥合化为木。

     木气长成后，火气自然透出，所以卯戌合化为火。

    卯戌属火，戌对应“黅天之气”（中央土气），是戊土所居之位。

     黅天之气始于辰土（辰为土之库），土旺则生金，因此辰酉合化为金（辰土生酉金）。

     酉是金的帝旺之位（金气最盛处），而在金气未到极盛时，水已在申位（申为水的长生位）滋生，与申对应的是巳火（巳为金的长生位，金为水之母）。

     申巳位于午未（最高天位，属火土）附近，本无水气，但“举母则子归”（金为水之母，申属金，巳为金的长生），水无法脱离土而独立存在，依附于土的水，正是子丑的方位（子丑属土，水藏于土中）。

     因此，子丑合化以土为主，而非水。

    若脱离土单论水，则水需依附于母气（金），所以申巳合化为水（申金生巳水）。

     水是万物生长的源头，对应日月（坎为月，离为日）。

     五行的顺序（按天体运行）为：水最靠近太阳（如水星），其次是金（金星），然后是火（火星），再是木（木星），最后是土（土星）。

     这是天体运行的自然秩序。

     而在地上，水土生木，木生火，火生土，土生金，金生水，如同画卦由下而上的层层演进，是大地五行相生的自然规律。

     由此可见，五星与五行的对应关系，蕴含着真实的自然原理，并非人为强行设定。

     总结：本章节主要讲了。

     “六合五行”理论围绕地支六合的合化机制、条件及其对命局的影响展开，强调五行能量的动态平衡与辩证应用。

     以下从理论基础、合化条件、实践逻辑三个维度进行系统性总结： 一、六合五行的本质与理论根源 1.阴阳调和与数理溯源 地支六合（子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水、午未合土）的根源