* 乱世最重要的是什么？人。

     在这人口就是生产力的时代，打仗要人，种地要人，干什么都缺不得人。

     剿匪不能把贼匪全杀掉，在并州人口是稀有资源，那么多良田荒在那里实在浪费，全都劳改开荒去。

     荀晔最开始的想法是他自己带人和山里的贼匪干仗，年轻人就要多历练，山贼这种难度的任务正好适合他这种经验不多的小将练手。

     吕奉先张文远从小就在战场上摸爬滚打，所以年纪轻轻就作战经验丰富。

     尤其是张文远，二十一岁的年纪能有十五年的工龄，他们家阿飘爹听了都摇头。

     计划的很好，他带兵去剿匪，吕奉先和张文远都留下防备山贼狗急跳墙。

     结果俩人都不讲武德，听了他的计划二话不说把开路和押队的活儿都交给麾下校尉，挑好山头后一个比一个冲的快，愣是把他这个提议剿匪的大功臣给留后面了。

     岂有此理！真是岂有此理！ 深呼吸，冷静。

     荀小将军看俩人风风火火扫荡山头也不好和他们抢，大棒已经提前出发，他这根胡萝卜也得跟上，他在打完之后做劳改前的思想教育总可以吧。

     都老老实实听着，谁都不许犯困！ 小荀政委：严肃.jpg 赵匡胤看的乐的不行，等荀晔闲下来也不忘指点几句。

     傻崽看上去很擅长以理服人，怎么镇压流匪山贼就不说了，以他们家崽的本事，他只能说点失败的经验来防止重蹈覆辙。

     并州羌胡林立，他们大宋的西北也不太平，党项占据的地方和这时的并州凉州多有重合。

     唐时万邦来朝威服四夷，可经过五代纷乱，西北地区不管是番人还是汉人都失去对中原政权的敬畏，想收复失地光靠打是不行的。

     他弟在位时在西北能克敌制胜，但是就算打了胜仗也没能收复失地，最后还是不得不退守中原。

     不过他们家后辈干的却不错，以西北番邦笃信佛教为切入点再加上武力征服最终完成了拓边两千里的壮举。

     羌胡无利不起早，但也不是完全不讲忠义，只看去招抚的人有没有那个本事让他们心服口服。

     荀晔对此非常赞同，“游牧民族隔段时间就会有能统一整个草原的枭雄，咱把目标放小点，统一草原有点难，先把并州的游牧民族统一了。

    ” 枭雄能做到就说明其他人掌握技巧也有可能做到，团结一切可以团结的力量是他们新时代种花人从小学到大的知识点，嘴皮子方面绝对不会拖后腿。

     以宗教获得认同，以经济拉进距离，以文化进行熏陶，再搭配随时可以进行的武力威慑，不知不觉完成潜移默化，那样才能真正的巩固统治。

     是胡化的汉人还是汉化的胡人不重要，只要打心底里认同他们的文化就行。

     那句话怎么说来着：夷狄入中国，则中国之；中国入夷狄，则夷狄之。

     他们华夏是民族身份的认同，来了都是一家人，什么蛮不蛮夷不夷的，那就是单纯的称呼，和贵贱没有半点关系。

     什么贵中国贱夷狄的不听不听，后世五十六个民族五十五个考试加分他们汉人也没自我感觉卑贱啊。

     义父放心，他的理论知识储备非常丰富，就差