，这不是离经叛道是什么？），但其中在训诂和释读上的水平却是一望皆知，断难抹煞；如果公允评价，那就是世代以《尚书》为业的诸位大儒，恐怕也是自愧不如的…… 这都是什么事呀！ 与后世的某些疯批不同，如今的大儒还是相对要脸的。

    或许政治攻击可以不择手段，但学术研究到底不能直接打滚。

    所以欧阳生召集专家群聚议论，也只能一个字一个字的寻觅方士信件上的漏洞，并尝试整合出一套可以与方士的理论相抗衡的体系。

    这当然是很艰难、很不容易的工作。

    如果吕步舒等才不得不调动儒家几十年的人脉，拼命造势，为大师们拖延时间。

     在以经术治国的思路下，关于理论的争论从来不会只局限于学术圈。

    没错，满朝公卿现在还看不懂儒生与方士的对决，但他们终究会有看懂的那一天。

    而一旦领悟了双方水平的高下，那恐怕某种理所应当的怀疑，就要自所有人的心中生发出来了： 如果拼尽全力，却连一个方士都无法战胜，那儒家到底还行不行呐？！ 这样的疑惑绝不能够允许，所以一切牵涉到朝政的儒生都必须尽力回击。

    吕步舒仰头思索片刻，断然下了指示： “再去买五千钱的白纸，迅速找人抄写传单。

    京中围剿方士的声量，一刻都不能小下去！” 五千钱白纸，合计两万五千张。

    两万五千张纸都要手工抄写，那下面的人可真是撞了大运了。

    听命的几位弟子神色茫然，嘴唇蠕动开合，到底还是只憋出一个字来： “……唯。

    ” 总的来说，儒生的舆论攻势其实还是相当有效用的——这倒不是说他们的传单有多么的鞭辟入里，发人深省；而纯粹是因为人海战术、数量攻击。

    儒生能打爆其余百家，考的当然不只是阴谋诡计，更是真刀真枪不容回避的血腥厮杀；在长久锻炼之后，京中的儒学博士战斗力和组织力都相当之强，轻易就组织了十人的总攻小组，专职编写童谣、抄写传单，向方士发动绵绵不绝的攻势。

     没错，王某人很聪明，很狡猾，水平很高，但纵使他浑身是铁，又能打几根钉子？大家以十敌一，一拥而上，就算直接比拼人数，堆也能将王某堆得手忙脚乱反应不能，最终只有认输了事。

     以多欺少，以强凌弱，这就是血腥残酷的舆论战场，不爽不要玩。

     这种倚仗数量发动的人海战术非常有效，非常可靠，是儒生纵横文坛数十年不败的顶尖法宝。

    久经考验的五经博士们非常明白，这种舆论场的拼杀靠的不是质量而是声量，你骂得粗糙一点简陋一点其实没有关系，只要舆论场里充塞的都是一个人的声音，那你就赢定了。

     所以说，传单攻势一刻也不能停！ 在传达了加大攻势的意见之后，吕步舒蛰伏了两日，打算到欧阳博士处摸一摸底。

    为了观察近几日传单发放的效果，他特意绕了远路，到东市最热闹的地方逛了一逛；而所见的结果则非常令他满意。

    集市的土墙上已经贴了几张阴阳怪气方士的白纸，叫卖的地方还有小孩子在挤来挤去，往大人手里送传单——到现在为止，白纸还是一件相当稀罕的珍贵玩意儿，所以不少人拿到后很愿意打开来看一看稀奇，甚至带回家收藏起来。

     只要带回家一看一扩散，这传播效应不就自然诞生了嘛！ 吕步舒很满意这种效果，放慢了脚步看墙上的纸张。

    但还没等他细读几句，就有个小孩挤到他的身边，给他塞了一叠纸过来： “郎君，看一看这些新出的纸！” 看到挑中的小孩散得这么卖力气，吕步舒越发喜悦，他欣然接下传单，额外摸了个铜板出来，然后抖开白纸，欣赏同门的大作： “甲卯年，木克土；五七之际水为主。

    ” ……啊，这应该是殷忠参照《石苞室》做的谶纬。

    按先秦五德终始的学说，大汉绍续暴秦之后，当为土德；而木（穆）恰恰克土，可见穆姓方士居心叵测，将造大逆。

    穆祺之“祺”又假通“淇”，所以“五七之际水为主”，暗指穆祺野心勃勃，也是非常凌厉、非常狠辣的攻势——当然啦，姓穆的本人可能看不懂这样复杂的谶纬，但王某应该是一望而知，必当战栗恐惧不胜吧？ 吕步舒隔空想象了一番王某人畏惧惊骇的神色，只觉喜悦快意，