如西村一般发展成综合驿站、接待、耕种一体的样子，只是个二十户人的接待处。

     说起来有点残酷，粮食增产的决定，其实并不是为来年收容多少难民。

     增产的粮食，其实是“安置费”，让难民往别处迁移。

     玉剑山之类体量比较大的门派，都不可能让自己的地盘人口太多。

    大部分普通人和灵气都是互相排斥的，人多意味着灵气会变少，“人均灵气”是血缘之外影响优秀灵根出现概率的最大因素。

     为了配合灾民引流计划，开春之后还会有一批弟子被派出去在西村的西南方向百多里处，做一些准备工作。

     西村西南方向有个南北十几里，东西三里的湖泊，虽被群山环抱，现在也还是树林，但地势平缓可开发的面积还相当不错，准备工作就是清理一条能勉强用于骡马运输的道路出来，还要砍些林木空出地方，顺便在湖边自然干燥以备难民建房之用。

     修行门派面对难民潮，也是十分辛苦的，各种劳心劳力。

     沈文剑是申请住居养灵兽的后勤人员，又带了徒弟，下山种田修路跟他没有关系，他还是窝在家里做课题。

     金丹期功法源于沈文剑早为自己设计的修行体系，与筑基期功法一脉相承，论证工作倒也无需做太危险的实验，大部分是数学模型与实物模型的演算。

     花了些时间把论证做完，转到下个课题，武器设计。

     此时的试验飞剑第二版是早前为筑基期定制的，等金丹时肯定会跟不上时代。

     玉剑山的传承比较奇葩，核心传承是可斩七情六欲的斩情剑，之外并无强制，秘典轩里收纳有无数手段，爱练哪种练哪种。

     于是玉剑山有了三个流派，以青石峰、灵石峰大部分人为代表的气修既练气士，以玉石峰、金石峰为代表的剑修，和各种非典型修士。

     沈文剑明显属于非典型修士，拥有满值灵气亲和度的他，在使用练气士手段时，他的真元耗费还要高于普通练气士，另一方面由于灵根的关系，他又无法成为正经剑修。

     所以他的武器只能自己定制，无法假手他人。

     考虑到金丹期修士对环境、对自身的认知已经到很高的水平，这把飞剑若要加载双刀，必须是完全体形态的惯用刀。

     他的惯用刀总长度是五尺八分，假如这个世界的人类身高与他原来的世界一致，那么依据成年人的脑袋平均长度为参照，一尺约为二十八到三十厘米，一把全尺寸斩马刀的长度就有一点七米上下，于是就产生了个难题。

     一点七米以上的剑，加上剑匣，无论如何背在背上都会影响步行，何况考虑到空气动力因素，组合而成的飞剑肯定还不止一点七米。

     惯用刀太长，是制作第二版时缩减双刀尺寸的原因之一。

     金丹期飞剑若想挂载全尺寸斩马刀，必然要用到缩放技术。

     于是又碰到个难题。

     沈文剑有个长老外公，能读到很多普通弟子读不到的典籍，知识储备没有问题。

    可是物随意变的符文，必须要金丹期才有足够的真元启动。

     消耗不小，若在连续战斗中断续使用物随意变的符文，即使金丹期也是不小的负担，其实是真元的一种浪费。

     另外，沈文剑的刀具上不能刻录符文，他的特殊真元会使工作中的符文失效并对符文本身产生极大的磨损，用更强也更贵的材料可以略微改善，但无法彻底解决问题，起码现阶段他还没找到方法。

    意味着所有的功能符文必须