为了解开自己心中的疑惑，李青霄选择从书本中求，他找了一个光源亮度勉强还算可以的地方，翻出先前搜刮的书籍资料，开始快速浏览。

     简单总结，《信仰与石化症》提出了一个猜测：只要对天外异客信仰坚定，就能抵御赐福带来的各种负面作用。

     李青霄直接嗤之以鼻，虽然他接触域外天魔的时间尚短，但架不住接触的层次更高，在他看来，信仰坚定这一套是古仙的路数，域外天魔可不是古仙，根本不需要香火愿力，大方向错了，越努力越错得越离谱。

     《那烂陀寺与大雪山之猜想》和《西域失落之古城》主要讲述了一些陈年往事，可以视作上下两册。

     大概就是六代大掌教和七代大掌教时期在西域地区爆发了两场战事，道门称之为第一次西域战事和第二次西域战事。

     第一次西域战事由七代大掌教亲自领军，主要针对萨满教，第二次西域战事由八代大掌教亲自领军，主要针对西域佛门，但两次战事中都有“长生天”参与其中。

     由此引出了一段古代密辛。

     大齐年间，一位名叫僧嵬的高僧从西京出发，前往那烂陀寺求取真经，前后历时一十三年。

    在僧嵬取得真经返回西京府的途中，遭遇了一场变故，误入一个不知名所在，上无飞鸟，下无走兽，遍望极目，欲求度处，则莫知所拟，唯以死人枯骨为标帜耳。

     僧嵬在这个过程中误打误撞偏离了原来的返程路线，朝着大雪山方向走去，由此结识了萨满教的萨满宝尔丹，并从宝尔丹的口中得知了一种古怪的朝圣仪式。

     最终僧嵬、宝尔丹、古太平道真人孙景、儒门大儒谢温一起开始了这次朝圣之旅。

     朝圣的过程没有记载，结果是真人孙景和大儒谢温都死在了这次朝圣之行的终点。

     所谓的朝圣本质上就是一次献祭。

     根据僧嵬所说，最初的时候，献祭只是为了安抚“长生天”。

     不知在多少年前，一名天外异