员。

    太和殿和前头午门只隔一个广场，在这黎明将至的清晨，忽然破空的一声呼啸，“啪”地响起，然后又是接连两声。

    松格不明白，探身问：“放炮了？” 嘤鸣说那是静鞭，一种手柄雕着龙头，鞭身足有十丈长的羊肠鞭，专在朝会时作静场之用。

    算算时候，再过一会儿，皇帝就该出宫了。

     午门外车驾排起了长龙，除了御前的人，当然还有后宫的主儿们。

    皇帝在大婚后选过一次秀，那回据说晋了四位妃，六位嫔，四位贵人。

    嘤鸣看过去，有位分的还是很好辨认的，她们由身边的宫女搀扶着，静默地站在马车前，一脸肃穆，就像当年入宫参选时的模样。

     皇帝出来了，满朝文武井然随侍，嘤鸣眼里人嫌狗不待见的主儿，在君临天下时却很有帝王做派。

    可见权力这种东西是最好的妆点，有了权势，哪怕再讨厌的性情，看上去也人模狗样。

     等候的众人齐整行礼，皇帝从御路上昂首走过。

    为显大行皇后殡天的庄重，没有从后边神武门直上景山，而是率众从午门出发，沿筒子河向北，再入殡宫。

     嘤鸣跟随大队人马茫然向前走着，那种浮萍般漂泊无依的感觉把人罩住了，她觉得自己像个提线傀儡，什么都不由她操控。

     大出殡和小出殡不一样，小出殡是从宫中移到观德殿暂安，大出殡是从观德殿移入宜陵地宫，因此这次的仪仗更庞大，礼仪更繁琐。

     人员众多，后宫的女眷们无法入殡宫，只在御道两旁恭迎。

    祁人有老例儿，出殡时要在宫门外预先准备狗和海青。

    猎狗吠起来，那些身穿红绣团花，头戴黄翎毡帽的銮仪卫垂袖在外磕头，复进入殡宫内，八十人抬的大杠从殿内起灵，将大行皇后的梓宫运了出来。

     皇后的卤簿为先导，后面跟随丹旐、白幡三十二道。

    高高竖起的旗子在风里扑簌簌颤动，梓宫经过时众人跪下叩首，嘤鸣将额头狠狠抵在粗砺的砖面上，心里只觉悲凉。

    她最好的朋友再也回不来了，她被装在那口巨大的棺材里，运向了她从未去过的荒寒之地。

     大出殡行经的御路是新铺的，宽而平坦的黄土道直通巩华城。

    梓宫到达时又是一轮跪迎跪送，灵驾起行后，皇帝从另一条路出发，太皇太后则率众多后宫女眷们瞻望目送，等灵驾走远后，随灵驾而行。

     送殡的队伍行进起来非常缓慢，一路上须搭五道芦殿，过五个日夜才能抵达北沙河。

    皇帝的法驾呢，虽也架子十足，但相对要快上许多。

    据德禄说九十多里地，驻跸两晚，第三天差不多就能抵达了。

    嘤鸣和松格乘一辆马车，整天都在赶路，只有到了饭点儿吃干粮的时候才稍停一会儿，摇得腰杆子差点散架。

    扒窗户看，看太阳渐渐西沉了，旷野笼罩在一片金芒里。

    松格把她带出宫的小炖锅掏了出来，打算幔城一起围，就刨坑做饭。

     祁人女孩儿虽不限制出门，但出如此的远门还是头一回。

    远处开始砸木桩、布置行在①，嘤鸣不需要那样仔细，她和松格在马车里过夜就行。

     外头天地果真宽广，就算黄幔圈起来的围城挡住了视野，心境也觉得开阔。

    嘤鸣下车站了一阵儿，痛快地吸了口气，松格忙着架锅做饭，但捡来的柴禾并不如想象中那么容易点起来，她废了好大的周章，熏黑了脸也没能成功。

     最后她不行了，说：“主子，火折子都烧秃了，这柴是潮的。

    ” 御前的带刀侍卫在幔城里巡视，来来往往都不由侧目。

     嘤鸣有点尴尬，“你没在野地里做过饭？” 松格说：“奴才是家生子儿，长到这么大没吃过苦。

    ”说得理直气壮。

     这就崴泥了，一个是小姐，一个是娇奴，两个人你看看我，我看看你，觉得这趟出城八成要饿死了。

     随行的人多，自然有专门预备膳食的。

    幔城四角有炊烟升起来，坐以待毙不是方儿，她们便上厨司和人打交道，在得知她们是御前伺候的人时，厨司的人爽快地送了她们两捆干柴。

     这下子好了，能生火了，两个人蹲在一角开始忙活。

    随扈造饭是有定例的，内务府指定四处，结果第五道青烟升空时，议完了政的皇帝从牛皮大帐里走出来，盯着西北方向问：“怎么回事？” 小富上来回话：“禀万岁爷，嘤姑娘和松格……她们俩生火做饭呢。

    ” 皇帝像听了奇闻，“做饭？她是野人不成，自己做什么饭？” 小富愁着眉道：“奴才也去劝了一回，说回头自有人给姑娘送晚膳的，可姑娘不听，说自己做的饭香甜……” 香甜？皇帝哼了声，不信这荒郊野外，她们能做出满汉全席来。