《回归常识不意味着常识都正确：为什么常识会撒谎》章节预览

欢迎访问:.cn 引言 就像其他与我们有关的任何事物一样，我们在道德方面的本能也必须在一定的环境中演变，这样更有助于我们产生生理上的适应性。但是，就像我们在食物选择方面的本能一样，我们在道德方面的本能并没有很好地适应现代世界。因为这个理由，还因为我们并不仅仅关注生理上的适应性问题，所以我们的本能应该被重新检验，并不定期更新。在今天的世界，我们最好不要去干“大吃肥肉为荒年积蓄皮下脂肪”或者“向敌人抛掷排泄物”一类的事情。 道德哲学理论便是一种尝试，一种在我们错综复杂的直觉网络中寻找共同线索，并以某种一致的方式组织这些共同线索，可能还会凭借这些联系的结果来更新我们本能的尝试。道德哲学理论通常包含两种倾向。一个是“道义论哲学”，它靠某种程度的事实来判断是非，比如光有动机的谋杀在绝对意义上也是错误的；另一个是“结果论哲学”，它只依照行为的结果来判断是非。下文我将举出一些预设好的道德的两难困境来强调这种区别。 我还会跟大家讨论被我称为“经济学家的黄金准则”的道德哲学理论，我希望能说服大家把它们拿来当成日常生活中个人良好行为的参考指南。 在这一部分，我会主要讨论我们为自身设置的做人标准