杨帆哥，为什么老外不像中国人这样建宗立祠？这是不是意味着，咱们比人家更文明啊！” “也不能这么说，信仰不同而已。

    ” 李正觉得没意思，拽拽成茵的手催促，“姑姑，我们走吧。

    ” 三个人慢慢走出祠堂群，杨帆还在跟成茵聊刚才的话题。

     “西方人信仰上帝，认为万物都是神的赐予，我们中国人则尊奉祖宗，重视血缘的延续，所以会建造祠堂，希望能让血脉一直流传下去。

    ” “那哪种更好？” “这个没法评判好坏，只能说是观念上的差异。

    信仰上帝的人认为人生只有一次，死后不是上天堂就是下地狱，所以他们注重活着的价值，个性也相对张扬。

    而我们呢，为血缘宗脉而活，以为自己的生命会由后世子孙不断延续下去，得到形式上的永生，所以活着时责任感很强，要顾虑的事物也多，年轻时为父母的期望而活，人到中年又得为儿女奋斗，一旦步入老年，最大的心愿就是要抱孙子，甚至还想在临终前看到玄孙出世。

    其实人一走，一切都变成虚无，之所以要有这种宗祠形式，可能也是为了给自己增加活着的使命感吧，哪怕是不着边际的。

    ” 成茵不觉笑了起来，仔细想想还真是那么回事。

     “你说，人活着真正的使命是什么？” “人的使命么，”杨帆想了想，“我觉得还是得为自己活吧，毕竟生命只有一次，现在我们的很多观念都西化了，也不再强调宗祠，但每个人骨子里还是会受一些过去的影响，想要为自己活不算容易。

    ” “怎么样才算为自己活呢？”成茵依然不解，“挣很多的钱，然后尽情地花掉吗？” 杨帆轻笑，真想像她对李正那样伸手捏捏她的鼻子。

     “如果你觉得这样活比较开心，也未尝不可。

    ”他道，“其实这个问题我也经常会想，如果想明白了，就不会再被‘人生的意义’这种虚无命题困惑了。

    ” 他放慢脚步，看看成茵，又看看远处显现出来的如点墨般的青山轮廓，思绪蓦地也有些飘摇，“能想明白的人毕竟不多。

    但至少，可以在有生之年去做一些自己很想做又是力所能及的事吧。

    ” 成茵试图去理解他话中的涵义，但发现自己在这种形而上的命题中始终缺乏悟性，只得耸耸肩坦言，“我，还是不太明白。

    ” 杨帆的声音和他的目光一样柔和，“想不明白也不用强求。

    有时候，糊涂但快乐地过日子比清醒却迷惘地生活要强得多。

    你是属于前者，而且……你会不知不觉影响到别人。

    ” 成茵心里一紧，“你的意思是不是说我很蠢？” 杨帆愣了一下，再也抑制不住地大笑起来，“没，我不是这个意思。

    ” 等笑够了，他才在成茵略带羞恼的眼神里搜肠刮肚地找词解释，“我是想说，你……你是那种可以轻易就给人带来……唔……快乐的人。

    ” 成茵完全没有发现他讲这话时眼神里闪过的那一抹温柔，眼睛无神地拉成一条线，“我怎么听都跟前面是一个意思。

    ” 杨帆忍不住又大笑起来。