不起老实人。

     仔细算来，仁宗也是深宫中养大的小皇帝，但比起堡宗、万历，满清之同治，仁宗基本没有长歪，还很有仁恕之心，这就非常难得了。

    如果堡宗万历有宋仁宗的心肠，天下何至于到那种地步呢？ 第0156章?番外【本周会再补充几个番外】 ◎揭露◎ 作为世界近代史的主脉,甲寅变法的研究从来都是史学界的热门，甚至有专门的称呼“虞学”。

    既借用了变法起点、“上虞之战”；又暗指华夏三代之前传闻中的“有虞氏”，以此隐喻甲寅变法在历史转折中独特的地位可以说,整个世界所有关于“现代化”、“新时代”的概念，乃至之后数百年皇冠坠落满地的浩大历史浪潮,都诞生自这一场至关紧要的变法；它天生就带着“初始”、“元初”的意蕴。

    恰恰吻合了有虞氏的传说人类即将由浑茫矇昧的时代,走入由理智缔造的光明。

     所以,如果将工业革命后的人类史比喻为从古代母体中孕育出的胎儿,那么甲寅变法无疑便是这胎儿的第一声啼哭,虽然柔弱宛转（好吧，从历次海战的结果看,也未必柔弱到哪里去），却是各种杂音中绝不容忽视的声响,新时代美妙的前奏。

    史学界为此而倾注心血，自也在情理之中。

     可是，一如有虞氏所代表的上古史，甲寅变法的研究进展也并不顺利。

    这倒不是史料不多实际上,甲寅变法近三十年之久，前后涉及的文献汗牛充栋，不断还有新的文物出土印证，来源甚是丰富；但如果详细审查，那这种看似乱花迷眼的旁征博引,都不能触及到变法的主要脉络变法的目的是什么？变法的缘由是什么？变法的主持者又到底是谁，闫党、清流、穆祺抑或不知名的另一派系？ 热门课题研究几百年，居然连变法的基本问题都没有搞清楚。

    这样的事情说起来似乎有些滑稽,但实际也无可厚非。

    长期以来,历史学家掌握的都是变法中边缘人物记录的零星碎片,宏大进程中浮光掠影的一瞥；而真正身处洪流中心的人物，却在历史记录保持了惊人一致的沉默，以至于后人反复查点，居然不能从遗物中找到任何有效的痕迹。

     这当然也是有原因的。

    三十余年的内阁高层中，闫分宜、许少湖都是极小心谨慎的人物，告老以后口不臧否人物，连奏折的草稿都是随写随烧，绝无痕迹；张太岳倒是富于著述，但死后家属仓皇南下，生平的文稿都遗留在了京城老宅，被狂怒的皇帝全数销毁，再无痕迹；至于穆祺……大概是由于文采实在太糟糕的缘故吧，市井上没什么人愿意掏钱买穆国公府流传出来的大作，于是也湮灭无闻了。

     因此，长久以来，历史学家所依赖的居然只有传承有序的宫廷奏折档，以及总领全局的国史馆，试图从公文及官方记载中搜寻消息而这两个部门，由变法干将、穆派元老张太岳控制了十五年之久。

     换言之，这是穆党自己给自己写的历史。

     采信这种历史的结果，就是带