◎……◎ 万国会结束之后,大部分西洋人离京回国，但也很有一部分西洋贵族，留在北京留学。

     弘晖重新启用因为理藩院和鄂罗斯学馆存在被弃用许久的同文馆,来安置这些留学生。

     同文馆就在庶常馆隔壁，西方留学生可以和东方庶吉士，时常串门交流学问。

     放旗为民，拆除满城,满汉共用一法典并不顺利。

     这从根本上触动了满清贵胄的利益，将他们从人上人拉下来，和低贱的民人处在同一个位置，这不符合他们的祖宗家法。

     就连一向无条件支持德亨的允禩都不赞同，更别提像是雅尔江阿、马奇等这样的老牌勋贵了。

     这些老牌勋贵都认为，皇帝是被汉人给“挟持”蛊惑了，所以，他们不去找皇帝闹,而是去攻讦汉官。

     其实就是怕德亨,他们不敢去找弘晖。

     但从国家发展上来说，放旗为民能减轻国家财政,拆除满城能减少对立，满汉共用一法典能脱去庇护，减少欺压和反弹，这对一个国家长远来讲，是有利而无害的。

     所以，弘晖欲强势推行。

     但被德亨给阻止了。

     弘晖诧异,他以为德亨会比他更加强势,没想到竟是要停止吗？ 衍潢也很诧异,他还在在己身群体利益和德亨之间考虑能不能找到最优解时候,德亨叫了停。

     因为，讷尔苏已经发现青海罗卜藏丹津叛变的苗头，他联络了北面的阿拉善蒙古，而阿拉善蒙古王公和牧民，这些年因为牧场、山林问题，多次和汉人起冲突。

     汉人好不容易耕好的田地，维护好的山林，转头就让你赶着羊给啃了，这谁受的了啊。

     但在阿拉善蒙古王公看来，所有土地都是他们的牧场，他们想去哪里就去哪里，你个贱奴管的着吗？ 而清廷这边公正的处置，则是让阿拉善王公们心里很不舒服，觉着清朝廷是站在了汉人这一边，维护了汉人的利益。

     和他们疏远了。

     这就是立场上的不同了，蒙古人脑子想不到那么多，他们想到的只有祖祖辈辈传下来的规矩，而他们，也将用铁血和征略，给南面的汉人一个教训。

     在这种情况下，罗布藏丹津一鼓动，可以想象，阿拉善王公会怎么做。

     他们去到宁夏府，劫掠烧杀了那里的百姓。

     当地官员，飞报朝廷，请求支援。

     因为损失并不大阿拉善蒙古倒不是有良心，而是试探清廷态度，但性质恶劣，所以，这件军报，暂时压制住了，朝廷派遣理藩院和督察院官员，先去宁夏查探。

     但用兵计划，现在就可以准备起来了。

     在用兵之时，朝政一定要稳。

     尤其是要上战场的八旗子弟。

     八旗子弟享受了这么多年的优待，不是一朝一夕就能接受和改变过来的。

     而德亨所说，将勇武之八旗编制为陆军军队，享受更高规格的待遇，除家属外，将剩余不能采选入军队的，放旗为民，他们不能接受。

     因为，有些人有自知之明，别说通过考试入选军队了，他们和他们的子弟可能连骑马射箭都荒废了，又怎么“入选”军队？ 能入选的，只有显王、定王这一脉，就相当于，是将他们这些老牌勋贵废黜为庶人，显王和定王享受本属于他们的全部优待。

     能接受才是奇怪。

     但偏偏这些人，牢牢掌握着主奴观念根深蒂固的旗民和中低层八旗子弟，没有战事还好，可以通过编制变动，内外调动驻防，更新换代等方式，细水长流的改变。

     但现在，阿拉善蒙古出乱子，青海战事在即，京内八旗，就必须要稳了。