纸这个东西的长尾效应，从它被造出来的那一刻起，就在源源不断地向外发散。

     这个年代信息流传的速度，显然是需要时间来发酵的。

     而几个月前，才发酵到荀子的头上。

     秦使们像鲶鱼一样不停地搅乱着六国的浑水，吕不韦的生意都快做到草原去了，一年到头都在瞎忙活的墨家卯着一股兴奋劲儿，仿佛一群眼看股市大涨纷纷下场往里冲的韭菜，拿着纸质版招贤令，走到哪炫耀到哪，包括但不限于诸子百家。

     有钱有门路的呢，往往还要置办一套瓷器的茶具或者酒具，甭管喝什么，哪怕是清水，也得捏着那如玉的白瓷，故作风雅地请朋友或者死对头喝上一杯。

     墨家嘛，嘴上说着“非攻”啦，“兼爱”啦，但不妨碍攻城利器库库一顿造，也不妨碍冲着法家儒家开嘲讽，骂他们没用，就知道嘴上哔哔。

     “看到这纸了没？我们墨家造的。

    你有本事别用！就拿着你那竹简，还有那树皮，你就写吧，出个门竹简就得带几百斤，天天拿竹简手腕都能累折了！” 在兰陵养老的荀子，听着学生和人吵的架，觉得可有意思了。

     “说的好像是你造的一样，不是秦国的少府吗？” “那咋了，秦国的少府里不都是墨家的吗？我也是墨家弟子，怎么不算我的光彩呢？” 墨家这种团结和睦的风气一下子就把对方震住了。

     “不对吧？你们不是在闹分家吗？都分裂成好几瓣了吧？” “分开就不能再合上吗？你们儒家真迂腐。

    ” 荀子的学生浮丘伯哽住了，落入下风，只好道：“你要去事秦就去好了，特地绕过来炫耀什么？” “谁跟你炫耀了？我是来叫你一起去的。

    ” “叫我一起？我？”浮丘伯懵了。

     “这可是纸，纸啊！有纸谁还用竹简啊？难道你不知道这两年有多少学者都往咸阳赶吗？谁不希望自己的文章能写在纸上流传出去？你是愿意抱着几本书，还是愿意拉着一车竹简？”墨家弟子邓陵把招贤令往浮丘伯怀里一塞，“再不去可赶不上趟了。

    ” “等等！你到底急着去干什么？楚国又不是买不到纸。

    ——虽然贵了点。

    ”浮丘伯不解。

     “哎呀，你这个木头脑袋。

    ”邓陵急吼吼道，“我赶着去助阵啊。

    大秦造纸的小公子说要建太学，广招百家学者为博士，讲经述著，我要是不去，到时候吵架、呸，辩论的时候，辩不过法家可怎么办？谁不知道秦国重法，法家的人最多。

    ” 浮丘伯不服：“我们儒家人也多！” “你们多个屁！你们在咸阳吗？你们就多！我们墨家起码一半都赶去秦国了，你们还窝在这鸟不拉屎的地方埋头写文章呢。

    睁开眼睛看看天下吧，你们这帮腐儒！” “我们才不是腐儒！”浮丘伯要气炸了，撸起袖子就要跟邓陵理论。

     是这样的，儒家善用沙包大的拳头和几斤重的竹简和对手理论，不仅以理服人，也以“力”服人。

     “懒得跟你废话。

    你走不走？你不走我可走了。

    到时候我们和法家一起骂你们儒家，说你们吃屎都赶不上热乎的，那可有趣了哈哈哈……” 邓陵驾着驴车，把浮丘伯嘲笑得七窍生烟，然后乐呵呵跑掉了。

     荀子听得津津有味，甚觉可喜。

    他的学生既有儒家，也有法家的，所以丝毫没有感觉到对方的攻击性。

     “太学……听起来如同稷下学宫一般。

    ”荀子饶有兴趣道，“若当真有百家论道之处，老夫亦心向往之。

    ” “兴许只是秦君重聚墨家的手段罢了。

    ”浮丘伯这样说道，“毕竟秦国从商君变法以来，就一条道走到黑了。

    ” “当今天下，再也没有比秦国更强的了。

    秦王如此年轻，却能广纳贤才，于我等而言，未尝不是一件好事。

    ”荀子感叹，“吾虽老迈，也想去看一看，这样的秦王，究竟能不能王天下？” “先生要去咸阳？”浮丘伯吃了一惊，“然而咸阳据此足有两千里远啊。

    ” “倘若畏惧路途遥远，那便永远也到达不了。

    ” “弟子非是畏难，而是担心先生的身体啊……” “我都快八十岁了，若能在临终之前得见明主，那才不枉此生。

    ” “但先生尚有官职在身……” “那便告老吧。

    ” 浮丘伯无话可说了，只能和其他人一起收拾以竹简为主的行李，用牛车带一把年纪的老师长途远行。

     荀子年高德劭，弟子众多，除了大家耳熟能详的韩非和李斯，还有杰出的算学家张苍（后来还当了大汉丞相），专注研究诗经的毛亨，乐理大家公孙尼子等等。