（前219年）、秦二世、汉武帝（前110年、前109年、前106年、前104年、前103年、前98年、前93年、前89年）、汉光武帝（56年）、汉章帝（85年）、汉安帝（124年）、隋文帝（595年）、唐高宗（666年）、武则天、唐玄宗（725年）、宋真宗（1008年）、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禅致祭，刻石纪功。

    自秦汉至明清，历代皇帝到泰山封禅27次。

    历代帝王借助泰山的神威巩固自己的统治，使泰山的神圣地位被抬到了无以复加的程度。

     皇帝的封禅活动和雄伟多姿的壮丽景色，历代文化名人纷至泰山进行诗文着述，留下了数以千计的诗文刻石。

    如孔子的《邱陵歌》、司马相如的《封禅书》、曹植的《飞龙篇》、李白的《泰山吟》、杜甫的《望岳》等诗文，成为中国的传世名篇；天贶殿的宋代壁画、灵岩寺的宋代彩塑罗汉像是稀世珍品；泰山的石刻、碑碣，集中国书法艺术之大成，真草隶篆各体俱全，颜柳欧赵各派毕至，是中国历代书法及石刻艺术的博览馆。

    泰山文化遗产极为丰富，现存古遗址97处，古建筑群22处，对研究中国古代建筑史提供了重要实物资料。

    [15] 泰山是黄河流域古代文化的发祥地之一。

    很早以前，泰山周围就被人类所开发，泰山南麓的大汶口文化，北麓的龙山文化遗存，便是佐证。

    再早还有5万年前的新泰人化石遗存和40万年前的沂源人化石遗存。

    战国时期，沿泰山山脉直达黄海边修筑了长约500千米的长城，今遗址犹存。

    泰山与孔子活动有关的景点有孔子登临处坊、望吴圣迹坊、孔子小天下处、孔子庙、瞻鲁台、猛虎沟等。

    神山、文化宝库泰山有“五岳之首”、“五岳独尊”的称誉。

    它是政权的象征，成为一座神圣的山。

     泰山宗教发祥久远，佛教于4世纪中期传入泰山。

    后赵永宁二年（351年）高僧朗公首先到泰山岱阴创建了朗公寺和灵岩寺。

    魏晋南北朝时期，泰山较大的寺院有谷山玉皇寺、神宝寺、普照寺等。

    着名的泰山经石峪是北齐人所刻的佛教经典《金刚经》。

    唐宋时，灵岩寺极为鼎盛，唐宰相李吉甫反把泰山灵岩寺称为天下“四绝”之一。

    泰山道教早在战国时就有方士隐居岱阴岩洞；秦汉后祠庙林立，现存有王母池（群王庵）、老君堂、斗母宫（龙泉观）、碧霞祠、后石坞庙、元始天尊庙等。

    其中以王母池为最早，创建于东汉建安二十五年（220年）以前；以碧霞祠影响最大。

    [1]泰山是王母娘娘神话传说的发祥地。

    早在魏晋时期就建有王母池道观。

    王母池位于泰山南麓环山路东首，古称“群玉庵”，又名“瑶池”。

    三国魏曹植有“东过王母庐”的诗句，唐李白有“朝饮王母池”的吟咏。

    诗人王心鉴在《登岳》一诗中亦有：“优游沐清风，骋怀啸岱山。

    汉柏揖朝华，秦松别暮烟。

    云海洗心尘，天路褪狂狷。

    由来访胜境，乾坤此为巅。

    ”的诗句赞之。

     泰山崛起于华北平原之东，凌驾于齐鲁平原之上，东临烟波浩淼的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶、泗、淮之水，与平原、丘陵相对高差1300米，形成强烈的对比，因而在视觉上显得格外高大的节奏感和“一览众山小”的高旷气势；山脉绵亘100余千米，盘卧426平方千米，其基础宽大产生安稳感，形体庞大而集中则产生厚重感，大有“镇坤维而不摇”之威仪。

    所谓“稳如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人们生理、心理上的反映。

    六朝任昉《述异记》载，秦汉时，民间传说盘古氏（远古时开天辟地,代生万物的神人）死后头为东岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。

    盘古尸体的头向东方，而且化为东岳，泰山就成了当然的五岳之首了。

    这显然是根据《五行》、《五德》学说创作的神话故事，反映了泰山独尊五岳的历史背景。

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