原本在摩罗寺大殿之中的八根巨柱，柱上分别缠绕着一条天龙，此时如有灵性地脱离巨柱游动开来，围绕着古佛盘旋。

     天龙护法。

     四僧四佛八龙，一起颂念经文。

     浩瀚无垠之佛光，仿佛要普照四方十地，一阵阵梵音禅唱，透过虚空，震撼着大千世界。

     一点点金色的佛光，汇聚成一轮。

     光芒普照十方，继而越来越大，无边佛光之中，一轮巍峨广大到无法形容的红日在摩罗寺上方浮现。

     此乃摩罗寺的根本妙法。

     佛教起源于九州外的天竺国，后来传入九州，慢慢开始落地生根。

     其中又以中州佛门为尊，佛门以《金刚般若波罗蜜经》为根本经典，也就是金刚经。

    而曾经与佛门圣地万佛山齐名的天宏寺，则以《大毗卢遮那成佛神变加持经》为根本经典，而大毗卢遮其实就是九州信徒们口中的大日如来。

     这《大毗卢遮那成佛经》即是那传说中的《大日经》。

     而显然这摩罗寺是得到了部分残缺的《大日经》残卷，并以此为根本经典。

     此时，摩罗寺的四大活佛以大日经根本妙法，催动摩罗寺的镇寺重器——大日印轮。

     便造就了双日凌空的奇异景象。

     大日印轮所化之红日，有形而无质，寻常人难以动用，可一朝显化实质之后，镇压九天十地，丝毫不逊于正一道的连通三十三天的玲珑塔。

     以这轮红日为中心，在其四周隐隐生出四尊大佛虚影，不过这四尊大佛与中州佛陀之像，似乎又有不同。

     每尊都是身生六臂，或是手持金刚杵，或是手持七色幡旗，或手持金色钵盂，或手持转印轮。

     分立于大日四方位置，就如同四方佛陀共同托举轮红日。

     仿佛受其感染，天地间隐隐回荡起真言颂念之声，使得整座摩罗寺镀上了一层金红色的镶边，庄严无量。

     四尊佛陀分居四方，其中东方佛陀男生女相，面孔俊美如女子，线条柔和，泛着白晕般的光泽，衣着同样不同于中州佛门，倒像是天竺国的装扮，头戴如塔之孔雀宝冠，上身披绫罗，下身着长裙，双手结成宝瓶印。

     西方佛陀身材胖大，面方大耳，土黄色的僧衣敞开，袒露出肚子，不过又不似东来佛祖那样跌坐，更不曾有半分慈眉善目，神情肃穆，双手结大日金轮印。

     南方佛陀又瘦又高，脸庞狭长，面如枯槁之色，一双眉毛极长，几乎要垂落到双膝位置，身着大红色的僧衣，