沈主任的邀请，标志着墨千秋正式进入了一个更高层级的平台。

    “非物质文化遗产保护与创新”调研小组，由文化部门牵头，联合了民俗学、历史学、艺术学等多领域的专家，以及像沈主任所在部门这样的协调机构成员。

    墨千秋作为“特聘传统文化顾问”加入，主要负责从古代文献和生活实践的角度，提供关于传统技艺、民俗活动的背景阐释和活化建议。

     第一次小组会议在市文化馆会议室举行。

    与会者多是头发花白、气质儒雅的学者，或是精明干练的政府官员。

    墨千秋一身儒袍出现在会场，自然引起了所有人的注目。

    沈主任简单介绍后，几位老学者眼中带着审视与好奇，而一些年轻的研究员则难掩兴奋——他们都听说过这位近期声名鹊起的“古人”。

     调研的第一个议题，是关于本地区一种濒临失传的古老手工造纸技艺。

    负责汇报的年轻研究员展示了这种纸的样本，质地粗糙却坚韧，并忧心忡忡地表示，掌握核心技术的老师傅年事已高，年轻人不愿学习，传承面临断代。

     一位民俗学教授提出可以建立传承人档案和博物馆保护。

    一位艺术学教授建议将这种纸与现代设计结合，开发高端文创产品。

     轮到墨千秋发言时，他并未直接评论保护方案，而是拿起一张纸样，仔细摩挲观察，又凑近闻了闻气味。

     “此纸制法，可是沿用古之‘楮皮浸沤、日光漂白、竹帘抄造’之法？”他抬头问道，语气笃定。

     那年轻研究员一愣，连忙翻看资料：“呃……是的，墨先生您怎么知道？” “此纸质感、色泽、乃至微带草木腥气，皆与吾昔时所用之‘桑皮纸’极为相似。

    ”墨千秋缓缓道，“《天工开物》中，于‘杀青’造纸一卷，对此法记述甚详。

    然书中亦提及，此法成败关键，在于‘沤’之时日与水质，‘抄’之手法与腕力，非经年累月之实践，不得其精髓。

    ” 他顿了顿，看向众人：“故而，仅建档案、藏于