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首页> 古汉语常用字字典故事> 第2章 第12 “居哀毁灭,孝道淳至”

第2章 第12 “居哀毁灭,孝道淳至”(2/2)

他性整贵,风韵甚高,好读玄书,兼属文论,少有盛名,意思是性情严正高贵,风韵很高雅,喜欢读玄学(如《老子》《庄子》)书籍,也擅长写论文,年少时就有很大名气。

     不媚权贵,性情孤傲:例如,当中书令傅亮(位高权重)因听说他好学而前去拜访时,他卧不即起,傅亮生气地离去。

    此外,对于中书舍人狄当、周赳的拜访,他则特意让人移我远客,使得二人失色而去。

     思念亡母,情深意切:张敷年幼时母亲就去世了。

    长大后,他找到母亲的一把旧扇,乃缄录之,每至感思,辄开笥流涕,将扇子珍藏起来,每逢思念母亲,就打开箱子对着扇子流泪。

     张敷故事的现实意义 张敷的故事,尤其是他极致的孝行,即使在今天,也能引发我们多方面的思考: 孝道文化的传承与反思:张敷的孝行,包括他对母亲的深切怀念和对父亲的过度哀伤,体现了传统孝道中生事之以礼,死葬之以礼,祭之以礼的要求。

    这种孝道精神的核心——感恩、敬爱、怀念亲人,在今天仍然值得倡导。

    然而,我们也应注意到,张敷居哀毁灭的方式,即因守孝过度损害健康甚至危及生命,从现代视角看,是需要理性看待和反思的。

    我们更应倡导在传承孝道美德的同时,注重身心健康和生命的延续。

     知识分子的气节与风骨:张敷不媚权贵、孤傲自持的品行,在一定程度上反映了古代士人注重个人操守和尊严的一面。

    在当今社会,这提醒我们在人际交往和个人发展中,保持独立人格和内在原则的重要性。

     情感表达与身心健康:张敷因丧亲之痛而毁瘠成疾,最终早逝,这是一个因情感表达过于剧烈而影响身心健康的典型案例。

    这启示我们,在面对亲人的离去或重大挫折时,学会调节情绪,寻求积极健康的宣泄途径,必要时寻求专业帮助,是非常重要的。

     家庭教育与门风传承:从颜延之写给张敷伯父张茂度的信中提及足下门教敦至,以及皇帝下诏褒奖并改其居里为孝张里来看,张敷的孝行与其家庭教育的敦厚周全(门教敦至)密切相关,并成为一种被旌表的风范。

    这说明了良好的家风家教对个人品行的深远影响,这一点在今天依然具有重要意义。

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