秦念没有详细解释儒家的功过。

     她扮演的是“嚣张霸道”的后世皇帝，又不是百家讲坛的主讲人。

     天幕这森冷的五个字，将所有儒生的不忿堵在喉咙里。

     儒家治世，华夏衰落。

     没有比这更严重的过错！ 百家凋零，也意味着儒家无法将罪责推给其他学派。

     ……… 群内的皇帝，声誉排名都不低。

     都算得上明君。

     遵从儒术的后果是华夏之衰，这是任何明君都不愿意承担的罪责。

     刘秀不断按揉额角。

     不尊儒术，又该如何治国？ 天意既然透露后世之事，又为何要限制不得议与武帝无关之事？ 以至于他对秦念的询问，都被规则所阻！ ……… 作为后世之君，李世民看得更远。

     秦念既言分封为无能之君，又恶儒家致华夏之衰。

     始皇帝以为秦能万世，却二世而亡。

     倒是“无能”的汉朝存四百余年。

     观秦念之言，可知后世皆以儒治国。

     秦念通晓历史，清楚秦汉兴衰，却毅然再启法家治世。

     其自负可见一斑。

     秦念也有资格如此自负。

     儒家延汉四百年，是民心之故。

     荀子有言：“君者，舟也；庶人者，水也。

    水则载舟，水则覆舟”。

     秦念重启法家，却稳居民心榜首。

     法家之危患，已被秦念化解。

     李世民急切想要知道秦念是如何为之，但无论他怎么询问，都未能绕过规则的限制，连“刘彻应如何治国”都被天幕所阻。

     反而得到天幕对规则二的补充： “不得询问与话题无关的人事物。

    ” 显然，“刘彻应如何治国”的意图过于明显，未能绕过规则限制。

     【武曌：春秋决狱有何不妥？】 论揣摩规则，武曌是群内所有皇帝之最。

     她是最快绕过规则限制的皇帝，但秦念却没有立即作答。

     是被规则所限制？ ……… 秦念没立即作答的原因很简单。

     她认为可能跑题了。

     这个皇帝聊天群显然是要沉浸式解决甲方的意难平。

     先前提及儒家致使华夏衰落，是为了论证“主父偃的死与儒家排外有关”。

     但继续讨论春秋决狱，就有水时间的嫌疑。

     合约上写的工作时间为每日四个小时，高达五百的时薪，她哪敢摸鱼？ 于是她敲了甲方的聊天窗。

     【甲方：不违反规则。

    】 那就没问题了。

     甲方不觉得这是跑题，那就不是跑题。

     【秦念：春秋决狱的核心，是用儒家经典来释法判案，强调论心定罪。

    】 春秋决狱，也叫引经决狱。

     用儒家经典来释法判案，是指符合三纲五常伦理准则的，就予以轻判甚至不判；违背三纲五常的，就予以重判。

     其中最具代表性的就是亲亲相隐。

     而论心定罪，指的是根据主观动机来判断是否构成犯罪。

     看起来很先进，居然还会区分主观善恶意。

     然而人家的具体原则是“故《春秋》之治狱，论心定罪。

    志善而违于法者免，志恶而合于法者诛”。

     主观是善，违法可免。

     主观是恶，合法可诛。

     秦念对此的评价是： 儒家怕不是有什么大病？ 【刘秀：有何不可？】 刘秀怎么积极起来了？ 之前讨论刘彻的军政，刘秀基本