第16章(2/3)
不说话。
怎么说到儒法相关,他就这么积极?
他拿的是什么人设?
秦念回忆历史上的刘秀:堪称封建帝王中的完人。
连龙猪凤都踩过坑的继承人问题,刘秀也交出了相当优秀的答卷。
春秋决狱……
是因为刘秀对官吏的管理相当严格,所以会着重询问法制建设?
说得通,这应该不是针对她的坑。
【秦念:春秋决狱,用春秋时期的典籍判几百年甚至几千年后的案件,何愁华夏不衰。
】
秦念丝毫没有掩饰其扬法贬儒。
如今所说的这段话,显然与商鞅的主张相同:
“当时而立法,因事而制礼”,反对“法古”、“循礼”。
刘弗陵年纪最小,也最沉不住气。
【刘弗陵:儒家仁政之说,历经数百年亦为治国良策,可缓民之疾苦。
难道数千年后,先贤之言就会与民有害吗?】
“你几岁”三个字都敲出来了,秦念又赶紧给删了。
好险,差点违规。
问刘弗陵的年龄肯定违反规则二。
【秦念:你先问问你爹,他用的儒学跟孔孟之说是一回事吗?】
董仲舒:“……”
扭曲了多少孔孟之说,他自己最清楚。
但儒家想要得到君王的重用,就只能变。
想到这一点,董仲舒惊出冷汗。
不是恐惧于篡改孔孟之说被后世秦皇点出,而是“变”之一字。
他为了儒学之兴,故而变儒。
可春秋决狱,却是以数百年前“不变”之经典来决断对错!
【刘弗陵:贤良之士皆言阿父严刑峻法有违仁君之道。
】
刘弗陵不是突然就不怕被刘彻厌弃、以至于连累阿母与尚未出生的自己。
而是除了“为人子”,他还是人君。
作为幼年登基且早慧的君王,他知道所有人的话都不能尽信。
此问,不是反驳秦念之言,不是指责先帝。
问的是“贤良之士”所言的对错。
这关系到他将要如何治国。
【刘彻:哪些“贤良”之士?】
刘据端坐在阿父身侧,只觉寒意陡生。
阿父怒了。
刘彻确实极为愤怒。
因为他发现了一个极其严重的问题:
他以霸王道杂之作为治国之道,但儒家大贤却不会这么教导后世皇帝。
“你在儒家独大的后世,名声可不怎么好听”。
这个后世,竟是从刘弗陵就开始了?
是啊,他当太子的时候,除了儒家大贤的教导,还有先帝亲授为君之道。
刘弗陵八岁继位,谁能教他帝王之术?
儒家又怎会甘心只当一张皮?
【刘弗陵:规则所限,不能言。
】
秦念恍然大悟。
难怪甲方要设定“不得提及与话题无关的历史事件”这么奇怪的规则。
想必既是限定话题,免得群聊变成吵架大乱斗。
也能用来略过历史上没有明确记载的事情。
汉昭帝时期最出名的事件是“盐铁之议”,这场大议的重点就是讨论汉武帝的内外政策。
大议中桑弘羊坚决捍卫汉武帝的政策,与全盘否定汉武帝的六十多个儒生展开激烈的辩论。
这一年刘弗陵只有十四岁。
“贤良之士皆言阿父严刑峻法有违仁君之道”,说的极有可能就是这场“盐铁之议”。
六十多个贤良,在史书上留下名字的不多。
这场辩论以桑弘羊受挫结束,次