既然许负的相术没有在汉高祖时期体现出来，那么汉高祖又怎么会封许负为鸣雌亭侯？ 更别说东汉才有亭侯这个爵位。

     至于汉文帝时许负给邓通相面的说法，这并不可信。

     《史记》的原文是“上使善相者相通，曰‘当贫饿死’”，没有提及许负之名。

     有趣的是如果把这次算上，那么邓通和周亚夫的“相面”就有着相当惊人的巧合： 都是在汉文帝刘恒时期发生的预言，都应验于汉景帝刘启时期，且都不是完全应验。

     邓通之死在《史记》的记载是“寄死人家“，也就是死在寄居的别人家里，死前身无分文。

     但他不是饿死的，因为“长公主乃令假衣食”，即馆陶长公主赐他衣服和食物。

     而周亚夫虽然是绝食而亡，但时间和预言内容对不上。

     基于相术不科学的原则，秦念有理由怀疑这两起预言都是“大汉棋圣”刘启的杰作。

     至于汉景帝为什么要这么做—— 有可能是想表达“这两人都是命中注定要死的，不是朕非要让他们死”。

     不完全“应验”，则或许是为了留点破绽，防止后世太过信任相士。

     当然，这纯属秦念的猜测。

     【刘彻：许负封侯？这又是谁在编造谣言？】 秦念点点头，看来这个群的基调就是科学。

     【赵匡胤：后世朝代编的。

    】 【赵匡胤：武曌。

    】 赵匡胤原想直接说出司马贞之名，可惜被天幕所阻。

     后来灵机一动，将以上两句话分开说，竟然成功说了出来。

     ……… 秦念记下这一点。

     原来两句话分开说，也可以视为绕过规则。

     【武曌：？】 秦念理解武曌这个问号。

     司马贞生于679年，武皇去世时他也才二十七岁，这时候大概率还没有编写《史记索隐》。

     其实也不一定是司马贞编的，有可能是《楚汉春秋》在流传中掺入伪史，对他造成了误导。

     【李世民：竟是谣传出许负封侯？那许负相面？】 【秦念：第一次相面是说许负给薄姬相面，说她会生天子，所以魏豹叛汉，与楚连和。

    后魏豹死，刘邦纳薄姬，生刘恒。

    】 【秦念：刘邦，你怎么看？】 【刘邦：朕这就遣人去问薄姬。

    】 李世民轻叹。

     汉高祖竟然不知道这件事，那许负相面之说就已是极为不可信。

     就算薄姬说此事为真，李世民也很难相信她说的是真的。

     薄姬的言语不会受到天幕的限制。

     ……… 反正秦念不信薄姬之事。

     不是她对许负有什么恶意，她就是作为唯物主义的忠实拥趸，单纯地不相信相面之说。

     哪怕真有这件事，她也有充足的理由怀疑许负相薄姬时，是为了讨好魏豹才刻意这么说，最后歪打正着。

     至于什么理由—— 那当然是这么厉害的相士，怎么就只有两次相面记载于史册？ 这不合理吧？ 汉高祖汉文帝不得把她供起来，就负责看相，这不得天下英才尽入彀中？ 哪里还需要什么察举制。

     【刘恒：此事为假。

    】 【刘邦：薄姬在你身侧？】 【刘恒：……朕编的。

    】 【刘邦：……】 【李世民：……】 【刘彻：大父你……】 秦念忍俊不禁。

     刘恒这认领得太搞了！ 史书当然没有记载说许负为薄姬相面是刘恒所编造，但仔细想想就知道： 薄姬的预言最有利于刘恒，说是他编的合情合理。

     刘恒因吕后之乱而登基，非常缺乏正统性，许负相面之说有助于他稳定朝局。

     等等，要是这么算—— 汉武帝的曾祖父、祖父、父亲、母亲都在编神异故事。

     汉武帝迷信可太正常了！ ……… 刘恒承认得这么干脆，当然是因为他现