因这种诡辩放过法琳？换作是你，你会放过这种骂你祖上是夷狄的和尚？】 【朱元璋：……】 朱元璋无言以对。

     若有人谤言他祖上是夷狄，他必诛其族！ 让法琳死在流放的路上，那都算心慈手软。

     等等，难道让法琳死于流放的路上，就是唐太宗的目的？ 【秦念：有念观音者临刃不伤，这句话是不是妄语？】 【朱元璋：……】 在看完汉朝皇帝编的一系列神异，再想想自己给自己编的神异…… 朱元璋实在无法说服自己这句话属于真言。

     【秦念：法琳自己写在《辩正论》的东西，他自己都不信，要诡辩李世民才是观音。

    他若是高僧，为什么不求真正的观音救他？】 【秦念：要么法琳这位高僧在胡说八道；要么法琳心不诚请不来观音，他算不上高僧。

    无论是哪种，“高僧不妄语”放在他身上，都很可笑。

    】 【朱元璋：……】 朱元璋只能沉默。

     秦念所言无可辩驳。

     【李世民：大唐此后不再尊佛。

    】 法琳神情恍惚。

     先前唐皇只是承诺不信佛道，不修建寺庙道观。

     没有说要再度遏制佛门。

     但他四年前为了驳斥道家，写的《辩正论》确有“拓拔达阇，唐言李氏”之言。

     且已经对外传阅。

     是他心不诚，犯下妄语，才招来此番佛门之劫。

     但他没想到的是这一劫还没结束。

     【秦念：法琳死后，有僧人给他写了别传，这本书应该是被李治给禁了，并没有在华夏流传。

    】 【李治：朕未禁佛教典籍。

    】 【秦念：那书应是成于你泰山封禅之后，你是还没来得及禁。

    】 【李治：……】 【朱元璋：你如何得知此书？】 【秦念：因为这本书在国外流传，如今它又流传回来了。

    】 李治时期。

     彦琮额上沁出冷汗。

     他知道这后世秦皇所言之书，极有可能就是他即将编纂完成的《唐护法沙门法琳别传》。

     ……… 秦念所说的这本书，是唐朝僧人彦琮编写的《唐护法沙门法琳别传》。

     在华夏被禁，但收录于国外的《高丽藏》《大正藏》等经文集。

     【李世民：僧门毁谤之书，难道不应禁之？】 以为秦念是要指责雉奴，李世民出言维护。

     【秦念：确实不该禁。

    朱重八要是看到这本书里写了些什么玩意，就绝对不会说出“高僧不妄语”这种话。

    】 【朱元璋：写了什么？】 朱元璋曾剃度为僧，当然清楚僧人非全然六根清净。

     故而对佛教先予以扶持，借助佛教引导民众向善。

     此后又整顿寺院，管控僧尼数量，又清查全国寺院占地，废除寺观田粮免税之权。

     更是以《申明佛教榜册》规定“僧有妻者，许诸人捶辱之，更索钱钞；如无钞者，打死勿论”。

     但他设置僧录司，授予高僧官职，也确实有认为高僧不同于伪僧的原因。

     【秦念：法琳为了力证李唐皇室是夷狄血脉，先贬低老子李耳，说他的父亲“癃跛无耳”“与老婢野合而生老子”。

    】 【秦念：然而朕未从佛教以外的任何史书中找出相关史料，朕也不知道这汉朝才传入华夏的佛教，是从哪里考证出李耳是这种出身。

    】 【朱元璋：……】 【秦念：“至汉成帝时。

    有李隐抗烈毁上被诛。

    徙其族于张掖。

    在路暴死。

    其奴隶等将其印绶冒凉得仕。

    所谓陇西之李自此兴焉”——法琳这是装都不好好装啊。

    】 【秦念：史书上就没有李隐这个人，所以编其名为“隐”；就像因为李耳名耳，他就编造李耳之父无耳。

    】