【秦念：合着你真信？看在你没整出大乱子，朕就不骂你了。

    但你朝亡国时伴随的谶语，可比王莽篡汉时来得更加凶猛，这是你给后世汉帝留的“福报”。

    】 “苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉！” 秦念说的当然是这则谶语。

     历史上的汉光武帝到底信不信谶纬，其实很难说。

     从刘秀删改图谶来说，很像是垄断谶纬解释权来稳固政权。

     但他又确实在用人上受到谶纬的影响。

     桓谭上书谏言：申明法令才能让社会安定，统一法度才能防止奸吏钻空子。

     刘秀没搭理他，“书奏，不省”。

     桓谭又上书谏言皇帝别信谶纬，“帝省奏，愈不悦”。

     后来桓谭说自己不读谶，“帝问其故，谭复极言谶之非经。

    帝大怒曰：‘桓谭非圣无法，将下斩之。

    ’” 桓谭磕头磕到流血，才得到刘秀的宽恕。

     【刘秀：是朕之过。

    】 刘秀叹道。

     “强盛之时，皇位稳固无需依靠天命；衰弱之时，天命就是挑战者的旗帜。

    ” 秦念之言果真都是从历史中获取教训。

     他之所为就是那个教训。

     【秦念：“桓谭字君山，沛国相人”。

    这人因为反对谶书一直不得重用，还差点被你杀了。

    最终被贬为六安郡丞，郁郁而终，死在上任的路上——这可能是个披着儒家皮的法家，可以试着用一下。

    】 【刘秀：谢秦皇相告。

    桓谭，请速速入朝！】 桓谭：“……” 骤然得到后世秦皇的“夸赞”而名扬天下，还会得到陛下的重用。

     他却一点都高兴不起来。

     什么叫做“可能是个披着儒家皮的法家”？ 他分明熟读五经！ 只是因为举止不庄重，还喜欢批评迂腐的儒生，所以他经常被儒生排挤和攻击。

     他也确实博学多通，对法令多有了解—— 但他真不是法家！ 后世秦皇如此评价他，以后谁还会相信他是儒生？ 【秦念：那么你的话题差不多就说完了。

    刘庄刘炟，你们可以报刘秀时期的天灾起于何时何地。

    】 正如秦念所预料的那样，这次的答疑极其煎熬。

     从经济到科技、从政治到军事，各种问题层出不穷。

     好在答疑没有限定时间，她可以一边在网上搜索答案，一边看多线交流时别人在聊什么。

     秦念之前在朱棣话题时说了后世火枪的理论，而同事们严格遵循扮演原则，各朝都没能找到能理解那些理论的人，于是退而求其次，转为询问朱棣如何制造明时的火绳枪和火炮。

     有趣的是武曌在无人问起的情况下，突然说起论钦陵归降，吐谷浑故地已经收回。

     秦念认为武曌这话是对不能发言的李治所说，目的就是助李治离间吐蕃君臣。

     敬业程度拉满。

     刘庄报完天灾后报了一起疫情，病症引起了秦念的注意。

     【秦念：天花？】 秦念这才想起，天花似乎就是汉光武帝年间从异族传入华夏。

     现代早就根绝天花，她一时间竟然没想起这事。

     【刘庄：后世称此症为天花？可有防治之法？】 刘庄连忙问道。

     此疫病古所未有，各地医者都束手无策。

     若后世有防治之法，那就再好不过！ 【秦念：这病是异族传进来的，几十年前另一异族找出了根治之法。

    】 【李世民：请秦皇详述！】 关于天花疫情，秦念倒是不必找外援，网上就能搜到具体的防治方案。

     只是秦念答完天花之后，几乎就变成了疫情答疑专场。

     伤寒、麻风、鼠疫、疟疾、血吸虫病…… 秦念答完之后，甚至觉得自己成了疫病专家，假如穿越到古代，能当场转职专治疫情的神医。

     有趣的是皇帝们问疫病时都还遵循史实。

     比如麻风在隋唐时期大流行，就是李世民和武曌在问，鼠疫是宋元之际传入，就是朱元璋在问。

     明清时期的疫病种类最多，朱棣发言也就最多。

     像霍乱这种清朝才传进来的传染病，就没人问，但秦念觉得也应该说出来。

     毕竟理论上，各朝都会想要提前进入大航海时代，必然会面对各种疫病的威胁。

     国外远不止霍乱这一种疫病，秦念说完常见疫病的防治后，还将疫病的普遍防治原则也说了一遍。

     当然还提及异族有可能会搞细菌战，即人为投放带病菌的动植物或物品，需要加以提防。

     【秦念：疫病不但种类多，而且很容易变异成新的疫病。

    只有不断发展医学，才能从容应对。

    】 【系统：今日话题已关闭，全员禁言。

    】 【甲方：明日话题：秦始皇嬴政。

    】