马骥在稷下学宫的日子，过得越来越“出名”——当然，是褒贬不一的那种。

    有人觉得他“思想清奇”，能把儒墨辩得哑口无言；有人觉得他“满口胡言”，把道家的“无为”说成“躺平”；还有人纯粹是好奇，想看看这个能把各家大师气跳脚的人，到底长什么样。

     没过几天，他就收到了好几份“辩论邀请”——不是学宫官方的，是年轻学子们私下组织的，有的在柳亭，有的在斋舍，甚至还有在老槐树下的。

    马骥本来不想去，跟大佬辩论是作死，跟年轻人辩论，赢了显得欺负人，输了更丢人。

    可架不住学子们热情，有次他刚想溜去厨房找吃的，就被两个穿儒服的少年架着胳膊拉走了，嘴里还喊着“马先生，就当陪我们练练！” 没办法，马骥只好硬着头皮去了。

    结果一去，他就发现——哎，好像还挺有意思！ 这些年轻学子虽然也引经据典，但火候没那么深，经常说些绝对化的话，逻辑漏洞也多。

    马骥别的不行，抓漏洞、抬杠可是一把好手，毕竟在现代刷过那么多评论区、看过那么多辩论赛。

     第一场辩的是“人性善恶”。

    一个孟子派的学子站在石桌上，手里举着竹简，慷慨激昂地喊：“人性本善！就像水往低处流一样，是天生的！没有人天生就坏！” 马骥正坐在旁边嗑瓜子（上次跟学子换的，算是他的私货），闻言立刻举手：“兄台，你这话不对啊！水往低处流，可你要是用瓢把水舀起来，它不就往高处走了吗？要是把水冻成冰，它还能往哪儿流？人性也是这样，要是生在坏环境里，比如天天看到偷抢，没人教他好，他还能‘本善’吗？” 那学子愣了愣，挠着头：“可……可水的本性还是往下流啊！” “那人性的‘善’也得靠教、靠环境啊！”马骥把瓜子壳往地上一扔，“你总不能说，一个小孩没人管，他自己就知道不能偷东西吧？还有，你说‘没有人天生就坏’，那要是两个小孩抢玩具，一个把另一个推倒了，这是天生的善还是恶啊？” 学子被问得答不上来，涨红了脸，底下的人都哄笑起来。

     还有一场辩“音乐该不该有”。

    墨家的学子反对：“音乐太费钱了！编钟、琴瑟都得花好多材料，还得养乐师，这些钱用来