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首页> 水浒传之1992> 第23章 武学的渊源

第23章 武学的渊源(2/3)

变手法,也以教的形式出现,以三清为尊,香火燃起,广收黎庶显贵入门,是为道教。

     除了儒道两门,其他诸子百家人丁稀少,基本一分为三,一部分隐世;一部分带上面具化身儒家弟子挤进庙堂。

     此时又有域外教门浮屠教进入汉地,一部分诸子宗门参与进去,浮屠教实力大增,教众迅速增加。

    此浮屠教即为佛教,因教主为释迦,故也叫释教。

     至汉末,儒释道三教分立,释道两家设立宫观寺庙等丛林,常驻出家僧人道人,传法布道,不分贵贱,出家的僧道人数极多,信众更多。

     儒门虽然也设立儒庙,但里面执事太少。

     儒教教众也少,所谓读书人是也,且成分复杂,表里不一。

     儒门实力存于庙堂和门阀世家。

    这些人影响帝王,把持朝政,吃香喝辣,压迫黎庶。

     其他民众羡慕之余,嫉妒且恨。

     至汉末,高深武学功法基本被这三大教门把持。

    各教都有内外之分,外为显学,内为秘传。

     汉末,道门张角三兄弟的黄巾一脉喊出“苍天已死,黄天当立。

    ”的口号,在甲子年发起对大汉朝廷和对儒门的征战,打破山河,大量武功高手出现,征战沙场。

     晋后南北朝,世家互啄,异族崛起,汉地乱战不休,大量武学传承下落不明。

     隋与唐初,是高深武学的最后灿烂时代。

    武后之后,武,确实是落后了。

     俺的前世宿慧止于安史之乱,那俺前世应为那时的人物? 结合俺这辈子武二的见闻,在这大宋朝,有迹可循的宗门如下: 道门,以龙虎山天师派为尊。

    此派开山老祖张陵,又叫张道陵,乃张良之后。

    张家家学源远流长,张陵创五斗米道教,其孙张鲁在汉末把控汉中,割据天下。

    其后历代子孙皆称天师,以龙虎山为祖庭,为当代赵官家尊崇。

     小主,这个章节后面还有哦,请点击下一页继续阅读,后面更精彩! 传说天师派有嫡传才的修行的《龙虎丹经》。

     佛门,以少林派为尊。

    南北朝时,后魏孝文帝大和年间,天竺的达摩,进入华夏,从梁国雨花台,以一根芦苇,横渡长江,鸡一苇渡江的典故,在嵩山少林寺留下,闭关面壁,历时九年而功成。

    外立佛门显学禅学;内传《易筋》、《洗髓》二经,创立少林武术。

     隋末,少林寺派十八名高手下山辅助李世民对敌王世充,少林派武学开始扬名天下。

     传说唐朝开立,战神李靖入少林寺批阅了《易筋经》,撰写了《易筋经序》。

     魔门,巫群体分裂后,有巫仍持巫名行事,是为巫门,行事方式不为朝廷接纳。

    另有诸子百家没落后,隐居之流行事世间,其行也不为朝廷接纳。

    这两类被称为魔门。

    魔字,乃浮屠教本国身毒天竺所创,用之统称强大的敌人。

     华夏本土魔门销声匿迹。

    唐时,由天方外域,经波斯外域、西域传入汉地的景祆拜火等诸教,杂揉出一光明教。

     唐时,光明教被朝廷定义为光明魔门。

     光明教,在汉地已达数百年。

     教徒尚白服色,提倡素食、戒酒、裸葬;讲群体互助为一家,宣讲世上光明终必战胜黑暗。

    此教义被遭受官府和官吏欺压的黎庶小民所接受,其行多对抗朝廷。

     大宋朝
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