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第23章 武学的渊源(3/3)

廷称其为食菜事魔教,说此教吃菜侍奉魔王。

     道、佛和本土魔门,高手多驻地隐修,不太过多参与世俗之事。

    光明魔门的高手却都入世修行,以对抗朝廷为己任,且高手众多,声势显赫。

     俺从王道人小册子得知光明魔门的大头目魔天方腊预备起事,大约选在东南区域,江浙一带已经有魔门高手频繁显露踪迹。

     “就去江浙一带游历一下,见见魔门高手风采。

    ”俺将目的地定好。

     “此行线路先奔泰山。

    ” 泰山武风昌盛,大宋朝第三位赵官家真宗皇帝当年东封泰山。

    封泰山神为“天齐圣帝”;封泰山女神为“天仙玉女碧霞元君”。

     并因无法收复燕云十六州,他亲征大辽,也只能与大辽萧太后签定澶渊之盟,虽然双方罢兵,边境安宁,但深以为耻。

     更感大宋武力不遂人意,就下旨在每年三月二十八日天齐圣帝诞辰之日,泰山下岱庙,摆出擂台,设立利物,一连三天,供天下五湖四海、三山五岳的江湖好汉相扑打擂,用豪侠气慨娱乐神明,壮观泰山气象。

    同时破格吸纳可用武人入军进衙。

     大宋朝在民间禁止刀枪剑戟斧钺钩叉弓弩铠甲这些兵刃利器,所以打擂规则不动兵刃,拳脚相对,名之相扑。

     而拳脚,是武学最初的模样。

    虎豹豺狼有爪牙,人有拳脚。

     后来,人发明了兵器,兵器只在杀伐。

    如果舍弃兵器,能不能打,靠的就是真实修为。

     泰山擂台相扑,生死不论,所以上台的都会全力以赴。

     泰山擂台至今已经摆了一百多年,因此,泰山实乃天下武学汇聚之地。

     每年春天,东至日出,西至日没,两轮日月照耀,一合乾坤环抱之华夏汉地,会有成千上万的好汉来泰山下岱庙赴会。

     就连东海海外诸岛,南方南蛮苗疆,北地幽燕大漠,西边青藏西域的化外之地,都有凶霸荒横的豪侠刀客前来搏命。

     每年上台打擂的能有两三千人。

     更有不少好汉常年住在泰安州,教习武艺,以武会友。

     虽然距离开擂还有几个月,但俺要南下,正好顺路取道泰安州,看看能否偶遇一二高手切磋一番。

     俺还要登临泰山山巅沐浴大日紫气,开阔俺心中气象。

     大唐诗圣诗仙两位悟性超高,都曾会过泰山,皆留下了武学感悟。

     杜子美从泰山下面路过,踌躇不前,而未登临,静立远望泰山雄姿,顿入炼气化神: “造化钟神秀,阴阳割昏晓。

     荡胸生层云,决眦入归鸟。

    ” 李太白,是世人都公认的诗仙和剑仙,一人一剑独行万里,登临天下名山大川。

     他登泰山求遇真仙,山上遇隐士,馈送他上古鸟迹文卷,却识不得学不得: “山际逢羽人,方瞳好容颜。

     扪萝欲就语,却掩青云关。

     遗我鸟迹书,飘然落岩间。

     其字乃上古,读之了不闲。

    ” 但他悟性超高,在泰山山巅终于悟出了炼气化神之钥: “平明登日观,举手开云关。

     精神四飞扬,如出天地间。

    ” 俺武二,要学这两位先贤,去往泰山绝顶,尝试一下能否悟出炼气化神之路。

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