，鼓却从此寂然无声。

    有人说，王县令本就是古仙人临凡，此番不过是借玉棺归返了云汉之上。

     凡人只见他消失的车辙，却不知神迹早已落于尘寰——那双凫是魂，那玉棺是舟，连泥土都懂得为归真的灵魂自动封丘。

    最深的行迹，从不在世人追逐的喧响里，而在心通天地时，万物自发的回响之中。

     4、死生之间 洞庭山道士周隐遥，总说自己是仙人“里先生”的后人。

    他修习的是“太阴炼形”的秘法——一种在死亡中重生的道术。

    第一次“死”在焦山崖窟时，他嘱咐弟子：“看好我的尸身，莫让外物侵扰。

    六年后我若复生，记得给我备好衣裳。

    ” 弟子守着那具渐渐腐败的尸身，虫蚁滋生，恶臭弥漫，唯有五脏如生。

    第六年，奇迹发生：那枯骨竟重新生出血肉。

    弟子备好温水为他沐浴更衣，只见他发如墨染，胡须硬直如鬃，全然一副壮年模样。

    十六年后，他又一次“死”去；再过七年，再次重生。

    四十年光阴流转，他“死”了三次，活了三次，年近八十却容颜不过三十。

     这奇闻惊动了隋炀帝，丰厚赏赐将他召至东都，他却只求归山。

    唐太宗贞观年间，又将他请入长安内殿，恭敬请教长生之道。

    周隐遥望着帝王，缓缓摇头：“陛下，臣所修者，不过一介匹夫之术，枯守尸身，仅利己身。

    帝王修道却不同，您口中一言，可泽被万民，山河蒙福。

    那才是通天彻地的大功德啊！”他终究回到了寂静的洞庭山。

     世人追逐的，常是那枯骨生肌的奇观；而智者所求，却是以生之光芒照亮尘寰。

    周隐遥三度穿越死生之门，最终点破的至理竟是：真正的长生不在血肉的重塑，而在将有限生命融入更广阔的人间山河——此身虽朽，此心所照，万古长存。

     5、柴门仙踪 中山靖王的后人刘商，放着好好的合肥县令不当，偏痴迷于清静无为的道术。

    尤其对那些玄乎的金石丹药，越是难寻的方子，他越要千方百计弄来。

    有人得了丹方却凑不齐药材，他二话不说，自掏腰包给人备齐炉鼎药石，助人炼丹，从不图半分回报。

    后来索性辞了官，泛舟苕霅溪上，最终在武康上强山脚下结庐而居。

     怪的是，但凡有樵夫药农上门，哪怕背篓里只是寻常草木，他也必定高价收下。

    渐渐地，他那篱笆小院里，各色草药堆积如山。

    一日，他拄着竹杖在田埂闲步，忽听路旁密林深处传来人语：“中山刘商，今日当得真术了，此乃他阴德深厚、心念至诚所感啊！”刘商急拨开枝叶查看——林深寂寂，哪有人影？ 他心头猛跳，奔回家中，目光落在那堆草药山上。

    前几日，一个寻常樵夫来卖柴，柴捆里夹着一把不起眼的药草，他照例高价收了。

    此刻细看，那草叶脉络隐隐流转着清气。

    他取来洗净炮制，依法服下。

    月余，花白鬓发竟转乌黑浓密，面容红润如初生婴孩；脚下生风，疾步能追奔马；攀援险峰峭壁，气息悠长不见疲态。

     山民们只道刘先生得了仙缘，却不知那“真术”白术，就曾混杂在樵夫背来的寻常柴草里，静静躺在他堆满药材的院中。

    他散尽千金助人炼丹时，从未想过回报；他诚心收下每一把山民药草时，亦不识珍宝——那天道酬善的玄机，偏就藏在他无心中垒起的草木堆里，只待一缕清风，送来林间那声无人听闻的仙家私语。

     世人寻道，常跋涉于名山大川，叩问于高门秘阁。

    殊不知真术或许就在你院中，在那些曾被善意温柔以待的微末草木间。

    心田若广纳善缘，自有天音引路，让蒙尘的珍宝，在恰好的晨光里苏醒。

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