中“上善若水”的含义，见叶法善在一旁看书，便故意高声争论，想考较考较他。

     叶法善听到他们争论不休，便忍不住插了句：“诸位师兄，弟子以为，‘上善若水’不仅是说水善利万物而不争，更在说水随形就势，能方能圆，看似柔弱，却能穿石破岩。

    修道之人学水，不仅要学其不争，更要学其能容能变，应物而不伤物。

    ” 那几个弟子闻言，都愣住了。

    他们争论了半天，都在纠结“不争”的字面意思，却从未想过“水”的应变之能。

    一番细想，只觉得叶法善的见解既贴合原文，又有实践之意，远比他们的争论来得深刻。

     自此之后，再没人敢轻视这个年轻的小道长。

    不少弟子见他对典籍理解透彻，还常常主动来向他请教，而叶法善也总是耐心解答，偶尔还会提出自己的疑问，与众人一同探讨。

     这日午后，叶法善正在研读一本《太平经》的孤本注解。

    这注解是前朝一位隐士所写，其中对“太平气”的阐释与他之前在清霄观所学大不相同。

    书中说“太平气非独天地之气，亦在人心之中”，这让他陷入了沉思——太平气不是天地自然形成的祥和之气吗？为何与人心有关？ “叶道长，在想什么呢？看得这般入神。

    ”一个温和的声音在身边响起。

     叶法善抬头一看，是馆中弟子钱明。

    钱明入门已有十年，平日里沉默寡言，却对《太平经》颇有研究，叶法善曾与他交流过几次，很佩服他的见解。

     “是钱师兄。

    ”叶法善笑着点头，将自己的疑惑说了出来，“我正在看这注解中关于‘太平气’的说法，它说太平气也在人心之中，不知师兄如何理解？” 钱明闻言，也凑过来看了看，笑道：“我曾研读过这本注解，这位隐士一生游历民间，见多了战乱疾苦，所以他的见解更偏向‘济世’。

    他说的‘太平气在人心之中’，我以为是说，天地祥和固然是太平的根基，但人心若不和，相互倾轧，纵有天地和气，也难成太平之世。

    反过来说，若人心向善，彼此和睦，即便天地偶有灾异，也能同心协力化解，这便是人心的太平气感通了天地。

    说到底，还是‘天人合一’的道理，只是更强调人的主动性罢了。

    ” 叶法善茅塞顿开，拍了下大腿：“所言极是！我之前只从天地自然的角度理解，却忽略了人心的作用。

    难怪师父常说，济世安人不仅要驱邪治病，更要导人向善——原来人心之和，本身就是太平气的一部分！” 两人越谈越投机，从《太平经》的济世思想，聊到符箓科仪在引导人心方面的作用，又谈到如何将道法融入日常生活，让普通人也能感受到“太平气”。

    直到藏经阁的值守道童来提醒闭阁时间，二人才意犹未尽地散去。

     在青云道馆的日子充实而短暂，不知不觉便过了一个月。

    叶法善不仅读完了第一层的大部分典籍，还在玄阳子的指点下，开始研读第二层的一些修行心得。

    他的见识越来越广，对道法的理解也越来越系统、深入，连真气的凝练和符箓的绘制都精进了不少。

     站在藏经阁的窗前，望着外面渐渐西沉的夕阳，叶法善心中充满了感激。

    他知道，在青云道馆的这段学习经历，就像为他打开了一扇新的大门，让他看到了更广阔的天地。

    这里的典籍，这里的交流，都在为他未来的“济世安人”之路，打下更坚实、更深厚的基础。

     而他的修行之路，还在继续向前延伸，没有尽头。

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